《命理随笔》
命理随笔之一《伤官的故事》
我们南方的冬天并不寒冷，然而，这天由于寒流的袭击，吹来的风里带有阵阵寒意，大约在戌时初刻，我仍在易友老薛的聊以为生的杂货店里对座而谈。这时，来了一位女子使用柜台之外的公共电话，听她口音，似乎不是本地人。老薛介绍了笔者并说笔者会算命。她似乎有点感到兴趣，却又犹豫不决，也许是出于对一贯为人善良诚信的老薛的信任，她还是同意让笔者算命。虽然不是强我所难，但是我仍感到有些突兀。借着斟茶之机，我才看清了这位女子的容貌。她，不满二十岁，乌黑油亮的长发披于肩背，－－可能是使用了某种美发品，弥漫着一股奇异的浮华的气味。她清丽的脸上略带着笑意，体态相当匀称，一袭黑衣黑裤的着装显得新潮而又神秘。无疑，这是那类令大多数男仕怦然心动的女子。但是笔者的注意力很快就被她的八字所吸引：
坤造：一九八Ｏ年十一月初十寅时
正印 正官 日元 伤官
庚申 戊子 癸亥 甲寅
大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
3 13 23 33 43
对于一个命理研习者来说，一个八字到手，一般都会去衡量一下日元的衰旺，以对命造的喜用神的评断，这虽是较为稳妥的方法，但是笔者认为，有时不一定拘泥于于对日元衰旺的评断，根据五行六亲的变化，一样也可以对一对命局进行比较丰富的论断。
“请问小姐贵姓？”我以这样的询问开始了我的言述。
“我姓陈。”她那美丽的眼睛闪动着。
“根据你的八字，你曾有一位手足（姐妹）夭折过，你的个性比较开放，心地善良，也很聪明，可惜的是你过于追求前卫的生活方式，所以有时候流于放任自己而不想有所节制。”我不知道这样坦率的说法能否让这样一使年轻的女士接受。她略有所思的轻轻地点点头。笔者接着说：“恕我直言，你在个人感情上会遭多次的挫折，换而言之，你虽有很‘多’的异性缘，但却总是会遭到无法圆满的结果。”
这个八字天德在年柱印星，八字水旺，金水相涵，伤官星甲木自坐强根，地支寅亥合木，申子半合水局，所以个性方面会有上面的状态，至于婚缘，从她的八字可知，伤官星强旺，四言独步云：“伤官之格，女命最忌，带财带印，反为富贵。”虽然她的八字有一颗自坐临官旺地的庚金正印，但可惜寅申冲，申子半合，印星难免虚浮。伤官的特性是追求新奇、特异、自我，主要是表现自我，由于印星的虚浮，难以形成“伤官佩印”的贵格，所以伤官会伤克到官星，而造成婚缘上的暗淡。
伤官是排泄自身（日干）的渠道，这个八字日干强旺，全靠伤官排泄，又无火调候，难免流于放纵情欲。从这一点看，她应该是一位在感情与现实之中徘徊而无法自拔，最终走向放纵而不检点的风尘女性。
年轻的女子抿着下唇，目光长久地注视着笔者在纸上排出的命局，彷佛自己想看出点什么。然而，笔者不曾因此而停顿，继续对她说：“你3岁到12岁这段时间里，不光家庭环境欠佳，而你本人的学业也不好。大约在1996年（丙子年），你会与异性极其密切的关系，今年戊寅，（1998年）你与异性之间的关系，看来不仅复杂，而且略有些荒唐，恕我直言，他是一个有家室的男子，而且，今年你还因为自己判断的失误，破了一笔不大的财。”
她的第一步大运是丁亥，是偏财与比劫的组合，运支为羊刃，财可损印，印星可以代表一个人幼时所受长辈的呵护，财会损印，并且二亥合一寅，合住了代表学业的智慧之星寅木的本气－－甲木伤官，丙子年桃花当值，而今年戊寅流年的戊土与月干的戊土，两个官星争合癸水日干，寅中甲丙戊，是伤官正财与正官，而对戊土正官而言，则可以变化为七杀与正印，所以根据这些五行六神的变化，我可以得知那个男人不仅年纪大于自己，而且有一个儿子。
陈姓小姐轻轻地叹了一口气，依旧微笑着说：“你说的都对，您看我日后的命运将会怎样？”
这时她身上的寻呼机响了，她看了一下上面的号码，便站起身来，付了润金，飘然消失在外面冷与苍茫夜色之中。我与老薛对坐良久无言，直到我想润润喉才发现杯中的茶早已冰凉如夜色。
一个八字，包含了许多秘密，而每一个人都有选择自己生活方式的权力，对于别人选择，站在一个论命者的角度，只有去尽量尊重和宽容，毕竟我们是生活在现实之中。
命理随笔之二《立冬的前夜》
辛巳年农历九月廿一日，是立冬的前一天。这天跟往常并无多大区别，除了日渐一日的气温下降。但是就在这一天的夜里，我与我们易研小组的同好们，却经历了一次颇为难忘的研讨。
说实话，老陈的暂住之处其实略嫌空间狭小，而且空气也不太流通，就连落座都显得十分紧张。但是就在这样简单的地方，我们曾无数次专致的对命理进行探讨，也曾无数次的在这里展开彼此热烈而激烈的辩论，而能见证这一切的，除了那一张张写满干支的稿纸和那一付早已残缺不全的茶具，还有那烟缸里堆积的烟头。
这一天的稀客除了与笔者私交甚笃的盲瞽民间命师江师傅外，还有两位尚徘徊在命理门外的二位女士以及一位耕耘杏林半生目前已退休的美术教师。
在笔者为林老师占测论断一个六爻卦之后，今天我们的主角便浮在水面。他就是进门之后略显沉默的江师傅。
江师傅似乎不太习惯没有命理学的研讨的场合（附注：江师傅十四岁从师，专攻命理子平学，经验见识，俱非常人所能及），于是，他指名道姓的说：“小林，我报一个八字，你来算算看。”
坤造：1984年某月某日子时
劫财 伤官 日元 伤官
甲子 丙子 乙酉 丙子
大运：乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
87 97 07 17 27
江师傅报完八字之后，保持习惯性的作风，面带微笑，右手的母指与中指轻轻地搓捻着，一时神秘莫测的样子，很显然，他在等待着我们的回答。
面对长辈如考试一般的诘问，笔者知道只有认真作答。
当时笔者对这个女命的看法是：
乙木生于大雪后十天，还是壬水当令，四支无根，惟见金水一片，而丙火伤官处死胎之地，理应论从。但《滴天髓》髓云：“乙木虽柔，刈（割）羊解牛，怀丁报丙，跨凤乘猴，虚湿之地。骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。”细究之下，此造正应“系甲”一说，亦无法论从。笔者以为，火土为本造之驱钮，土宜燥土。这个命造伤官无根，印（水）多为忌，自坐绝，水旺显然，目下行甲戌大运，为劫财坐日干的墓库，据此，笔者大胆地回答：
一、此女性聪明，但无法得到太高的学；
二、胸部应有块较明显的疤痕；
三、目前年运不佳，明年壬午恐有一大劫；
老陈亦插言道：今年就会有危险。
我们都鸦雀无声，拉长耳朵在静待江师傅揭开谜底的时候，江师傅却不紧不慢地喝起笔者为他斟的白酒，二盏过后，他的第一句话都是令人瞠目结舌：“此造考上了北京大学！”就在我们面面相觑的时候，他提高嗓音，大声地说：“其实，此造在戊寅年（1998)年突患恶疾，一病不起，生活不能自理，我推断此造必死于壬午（2002）年！！！
至于考上北京大学，嘿嘿，开个玩笑而已，诸位！”
顿时，笔者恍然大悟，我都忽略了甲戌大运，戊寅年寅戌拱午，与原局中三子暗冲午，午中丁己俱为喜用，是突患大疾的命理，子午冲应该可类化为突发性的灾难，同时戌为乙木之墓库，这种墓库与喜用受伤的波及，显而易见的命理迹象，至于壬午年，寅午戌三合，引动了日干的墓库，壬水得刃而克丙火伤官，又三子冲一午，应是大凶。而今年辛巳辛杀克乙，但丙辛合可以解救，又巳火是丙伤的禄地，克合辛杀有力，但由于巳酉半合，戌酉相害，病情会起伏不定而已。
然而，江师傅的题并未结束，接着，他又报出下面这个八字：
1983年十二月初二子时
偏官 正印 日元 偏财
癸亥 甲子 丁酉 庚子
我们正奇怪江师傅怎么不说是男命还是女命，江师傅己合节合拍的顺着我们的疑问，说：“这个八字是一男一女的两个命造，但并非双胞胎，他们生于不同人家，只是八字相同而已，小林，你说这个四同的八字，是男命好还是女命好？
在我与江师傅交往的这些年，类似的有关命学上的相互的诘问我其实已习惯了，但是上面这个（其实是两个）八字，却是在命理的研究中第一次接触的领域，我深知他的脾气，不给他一个回答，他会不高兴的。略一思索，我答：“依我之见，男命好。”“好在那里？”江师傅不容我有更多的整理思绪的机会。
“《渊海子平·弃命从杀论》“《渊海子平·弃命从杀论》云：‘阴火无根，水乡有救’，本造丁火生于子月，小寒前两天，正是癸水七杀当权，印星虽露，但湿木不能化杀，又被庚金偏财所克，应以弃命从杀格论，而男命阴年逆排大运，初运癸亥、壬戌、辛酉一路金水，正是喜用俱临，所以论吉，女命则以阴年顺排，行乙丑、丙寅、丁卯，木火之乡，与喜用背道而驰，所以我认为男命好。”
我在作完上面的回答之后，自觉在学理上应该是无懈可击，便轻轻地啜了一口乌龙，不无自得地等待江师傅的下言。江师傅依旧轻捻手指，嘴角微动，良久才道：“女命已于三岁夭折，男命目下就读于我市重点中学。小林，你知道为什么吗？你若注意其中子时头尾的区分，就可以一目了然。
男命生于23:30，女命生于0:30，一个靠近亥时，一个靠近丑时，其中关节变化，我们学命理的，不可以掉以轻心呵！”清末命理先贤袁树珊在其命理著作《命理探源》卷五《杂说》中有一篇名为《论时刻及子时与子时正不同》的文章对目前命理界争论不休的子时的划分做了学理上的探讨，但如江师傅这样对于子时头尾与命理关系及影响的高论，不仅见识浅陋的笔者闻所未闻，而自恃阅读甚多命理著作的老许与老谢也是大开了“耳”界。
江师傅从小师承民间命师，虽然他在文化水平上或许有所欠缺，但他们却是一脉相传。其中不少千锤百炼的经验，即使是不上学理的源派，但在临场论命时，往往可以百试不爽，应验如神。即如上面男女“四同”的命造，对于为什么男命强于女命，而女命会遭夭折，江师傅有他独门心法的详解。若你也对命、卦理有涉猎或研究，不妨也以你的观点给以赐教，毕竟我们如若行僧般追求命理真谛的目的，只是想为中华传统文化添砖加瓦，尽一点绵缚之功.
命理随笔之三《趣味太极点的验证》
男命：才 官 日 官
庚戌 壬午 丁卯 壬寅
大运：癸卯 甲申 乙酉
7 17 27
1977 1987 1997
这个男命于乙酉运庚辰年结交女朋友（恋爱），次年结婚。而我们若以“太极分论点”的方法，可以知道他在庚辰年所交的异性的一些情况，当然，这种方法不可能十全十美，因它是一个新生的婴儿，需要我们努力地去发现它的潜力！
▲单从庚辰年看
▲这一年所交女友乙庚争合，恐她的父亲有分离之兆；
▲庚为八数，年龄大约28岁；
▲庚为西，可能是小卢家西方；辰为东南，也有可能；
▲辰中戊己癸，女孩子的个性偏向于内向，心高气傲，善于处理钱财，个头不高，发质不佳耳朵略有缺陷，而个性忧柔寡断；请注意，上面的论并非全都中的，但我相信应该有其符合学理和事实的都份吧！！
命理随笔之四《一个时辰的婚姻》
（男命）
Ａ：庚戌、壬午、丁卯、壬寅
Ｂ：庚戌、壬午、丁卯、癸卯
这两个男命造只差一个时辰，但在婚姻上的造化却迥然不同。
Ａ男命在庚辰年恋爱，辛巳年结婚。
Ｂ男命却至今依然过着“王老五”的单身生活。
☆从原局的结构上看，卯戌合合住了妻宫与妻星，但不同的是，Ｂ男命却有两个卯去合住戌，就象用胶水粘过之后又粘一次，所以Ｂ命妻星受到牵的力量更大。
☆在共同的乙酉大运内，卯酉冲使原局的卯不去合戌，但却无法去控制年支的戌不去合卯，但在庚辰流年辰戌再冲，彻底地解决了这个问题，而Ｂ男命大运乙酉无法冲去原局的两个卯。
☆Ｂ男命会在何时结婚？（2004年）我的看法应该是在乙酉大运的甲申年因为庚金可以暗合卯中乙木，使原局的两个印都受到破坏。而癸未年恋订婚的机会很大，因为癸是桃花，未是红艳。估算的不错的话，同年妻子就可能怀孕。
命理随笔之五《心跳时刻》
自在业余时间为人论命以来，笔者总有一种如履薄冰的感觉，因为，在我看来，若不能为信任你而来的求测人在命理和卦理上为他解决疑问的话，是一件很失职的事。但是，多少次翻开一叠叠的笔记，看到那一些做了记号的记录，笔者依然会因为那些无法解开的命理课题而内疚。
笔者接触过不少职业、或业余的论命者，总是有一部份人不仅不为自己的失误而汗颜，反而立即转风使舵，用江湖套说搪塞、掩饰，每每看到他们在绞尽脑汁的自圆其说，笔者竟会感到一种无法明状的悲哀。其实，家师亦于闲暇时谈及青年时在某年某地论断失误的往事，每一次笔者都会看到他轻轻摇头，若有所失。
笔者所推崇的台湾命理学者宋英成先生，在他的著述中就提及一些他论断上的失误，在读到那些文字的时候，笔者不由对宋先生的治学态度，又增添了信服与尊敬。
“谦受益，满招损”，说得是一种美德，而在我的理解，又何尝不是一种研习五术玄学应有的态度。
下面这个命造的讨论过程，对笔者来说，无疑是一次“心跳时刻”。
女命：1973年五月初九辰时
官 食 日 杀
癸丑 戊午 丙子 壬辰
壬丁年十月初九未时交脱
大运： 伤 才 财
己未 庚申 辛酉
82 92 02
丙火午月，水火相战，官杀混杂，戊食可制杀，戊癸合，乃是去官留杀，子午冲，三十二岁之前必有一次灾难。这个命造丙火日干因天干一片克泄而弱，地支又子午冲、子辰合、丑午穿而难以稳定，对女命来说，干支不稳定心理上的不平衡（变化）会很明显，并且有钻牛角尖认死理的特征。
丙火身弱，取用木火，忌金土，大忌土。
幼时己未天透地藏的土运，己土浊壬、克癸，使丙火无法用壬癸水以辉映，土多火晦，并且丑未冲、午未合，伤官见官，这就是这步大运的征象。
笔者当时认为此造大局已定，所以很快地就进行论断。
十岁壬戌，戌为火墓，丑未戌三刑俱全，应有长上之丧。
十一岁癸亥，亥子丑三会水局，子午冲，水火难分仲伯（因有土制水），这年因食伤与官杀的对峙而命主在学业与家运上会相当窘困。
十二岁甲子、十三岁乙丑，喜用透干，应该是有转机的较好流年
十四岁丙寅，寅午邀戌墓，冲时支辰杀墓，是生病的命理。
十六戊辰，依我看这是己未运最坏的流年，但是怎么个坏法呢？土多火晦，辰辰自刑土旺，当时认为病灾的论断应该会不出其左右。
实际这一年命主自杀身亡。（自杀原因不详）
上面是那一次论断的流水帐，而在来人反馈戊辰年实情后笔者才恍然大悟，自己因过份的自信，而把这样一个凶险的流年忽略了。其实，己未运戊辰年，丙火之辉尽晦于土，喜用全部失陷而有此劫。
笔者自学易以来，在命理上对喜用神的作用经历了多年的论证，其实关于喜用神的作用，笔者故然赞同宋先生在《风集》中“喜用神是属于个人自由心证的一种，真正的作用只是使命局的五行流畅而已”的观点，但笔者亦以为喜用神在论断的事业之成败，以及重大吉凶上还是极其重要判依据！
笔者不是一完美主义者，但对于一个五术玄学研习者来说，努力追求完美的过程，又何尝不是人生最为瑰丽的景致。
附：关于癸丑、戊午、丙子、壬辰坤造，笔者亦曾用揣磨多年并已雏形的“先天身命卦”将之加以验证（注：此身命卦并非邵氏以年干取数之身命卦，目前笔者取证不多，仅有不足百号的例证，但仍可补四柱论断之不足）。
以本造得先天身命卦：《未既》之《解》
兄弟己巳火 应 子孙庚戌土
子孙己未土 妻财庚申金 应
妻财己酉金 兄弟庚午火
兄弟戊午火 世 兄弟戊午火
子孙戊辰土 子孙戊辰土 世
父母戊寅木 父母戊寅木
戊辰年行妻财酉金限，死于日建，沐浴于月建。
流年戊辰，辰酉合本不为凶，但玄机就在于辰年、酉限、午世爻、及本宫伏神亥水构成辰午酉亥自刑俱全，确实可以论断为自我伤害（自杀），而亥字伏藏，应于亥月应灾。
命理随笔之六《云山雾罩话神数》
在笔者刚接触命理学之时，就听说过有关“铁板神数”的传说，在笔者当时的思想中，也曾幻想过有朝一日能掌握这种神奇的术数，其实，说得直接一点（如今看来）那只是对五术玄学的一种肤浅的认识下产生的急于求成、急功进利的错误想法。
如今，少年的幼稚早已被岁月的磨砺随风而化，再检讨自己当年的一段心路历程，不禁感叹年轻的浮燥就如饮鸠止渴般的可怕，所幸的是，我们易研小组的同仁，求智、求知师兄以亲身的经历来警示笔者，而使笔者放弃对铁板神数的痴迷，而潜心投入对子平术、六爻等基础理论的研习之中。
其实在笔者看来，吾辈后学若欲研习五术玄学，首先应抱着一个正确、健康的心态，不必刻意去追求所谓的“名”、“利”，而济世为己任，（呵呵，也许笔者不自量力了吧）以五行干支生克制化之基理去为人推测吉凶得失，若能以“只问耕耘，不问收获”之心态去研习之，自会于无意淡泊之间，得“柳暗花明”之路径。
五行学问的各行各类，各有其擅长的领域。比如，六爻卦理对一事一测可堪其任，子平命理，则可以在命格的整体之吉凶、得失上为人勾勒出一个较为清昕、完整的框架。
笔者虽对铁板神数一直未窥路径，但我们易研小组的几位师兄，这十来年一直埋头于铁板神数的钻研，因此，在他们的影响下，也略知一些相关的掌故和渊源的变迁。
据说铁板神数乃邵节所创，后传于一子一女，其女远嫁南方，其子留在故乡，便出现了日后源于同流而不同风格的神数，即南北派铁板神数，而又据说南派的铁板神数又经历代高手的整理、完善、精简，条文从由一万两千条精减到最核心的六百条，而福建的永泰、上杭等地，据说至今仍有南派真传的的高手。而笔者手上就珍藏有那已经不多见的600条文的手抄本。
据笔者的一位师兄说，他的一位同乡多年前曾有幸亲身体验过南派铁板神数的奇验，而机缘巧合，在一次聚会里，我终于得见了当时神数先生的评语（但不是原件），下面就是那个命造：
命造及与神数有关的论断：
男命：1953年某月某日未时
劫财 劫财 日元 正财
癸巳 癸亥 壬辰 丁未
逢癸、戊年九月初二交脱
大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
10 20 30 40 50 60（岁）
63 73 83 93 2003 13（年）
神数相关断语如下：
⑴父娶有双妻。
⑵自己乃偏生庶出。
⑶自生有二个儿子。
⑷父先亡，母后亡。
⑸老婆小自己4岁。
上面的论断令命主佩服得五体投地，因为是事实。在这里，笔者无意评价（也无法评价）是否这就是铁板神数的“神”处所在，但做为一个命理学的研习者，笔者却愿意以子平命理学的方法、观点与角度来衡量。对于神数之神断加以分析：
⑴父娶有双妻，⑵自己乃偏生庶出。对子平学来讲，这应该不是一个难题，因为我们若以五行十神之配合变化，去论断并得出这个结论并不太难。
年月巳亥相冲，年支巳中庚金印星为月柱两冲主有异母，有异母，则父娶有双妻，而庚是偏印，庚傍是丙也是偏财，偏财偏印回又受冲，再加上时支未空亡，又是年柱的“地刑”，更可以肯定自己是父亲的第二个老婆所生。
（3）父先亡，母后亡。
以命理学的看法，八字的比劫很旺，巳中丙火被冲，丁火也被天干癸水所克，财星，代表父亲的五行火很衰弱，所幸的是日支是水库，使旺水归于库，暂时不至于克火。再进一步看，壬戌运，辰戌相冲，会冲开水库去克火，流年遇庚年，这一年其父应该有一劫，但不一定就死。辛酉运，戊午年，也是一个克父的流年，因为大运巳暗拱丑，丑是丁火财星的墓库，而午未合，丁火又透干，感应到财星，丁是正财，按理是妻子，但关建在于当时命主还在月柱巳亥冲的限运中，故不可以妻论。丑未暗冲，丁火的墓库打开了，午又是丙火的羊刃，辛酉运将木气封杀，丑未冲、亥午暗合，辰酉合，财星的原神甲乙木全都变质、受损。
实际是戊午年丧父。为什么大名鼎鼎的铁板神数不算出那一年丧父？
（4）自己生有二个儿子，命理上该八字有两个戊土七杀和一个己土正官，而如若是神数，怎不断其儿子之属相？另外，从命理学的角度上看，应该还有子息夭折，子女中必有成材者，因时柱是喜用嘛。
老婆小自己四岁，从命理的角度上去看配偶的属相，应该是在命理学上尚未被突破的难点，也许是有法则，但没有人想公开，反正笔者还不能从命理学上看出来。
这一点，神数的论断，笔者深为叹服。
但是，经笔者和众师兄弟的努力，倒是可以从第一次结识女（或男）友的流年上论断其配偶的属相，尽管不是百分百正确。（请参阅命理随笔之《另类太极点》）
其实，凭心而论，上面的有关论断也可以称得上是一针见血，但就其挂招牌“铁板神数”而言，不禁另人生疑，因为从所周知，神数的最大特点是可以准确无误地断出六亲的生肖，而此例除了有关断妻子的论断接近“神”之外，几乎其他的论断怎么看怎么象是用子平命理学之法得出来的结果。
或许这位师父是对子平命学有高深的造诣，也或许神数本就是神数，我辈凡人，安能见识？？！
笔者无意打击《神数》易友的信心，只是提出“随缘”的建议。若有行文用词的不当，还望易友们海涵。
命理随笔之七《上苍的馈赠》
今天是邻居阿东家大摆弥月喜宴的吉日。面色红润、体态发胖的阿东嫂怀抱着她的宝宝，脸上充满了她的幸福和慈爱。笔者亦已为人父久矣，回想当年自己连抱孩子的姿式都要护士纠正，想起了小女儿哭闹时自己都无措，想起了她在ＹＹ学语、跚跚学步，直到她背着书包走向校园，笔者不禁感慨时光己于不知不觉中流逝，而见证这一切的，竟是当年的小豆丁，如今婷婷玉立的少女。
而孩子，岂不是上苍给予人类的厚赠？！
在探讨命理学的历程中，我们也会经常接触到有关婴、幼儿的命理课题，每当看到那些执幼童命造来询问的人，脸上表露的无遗的期待与希冀，笔者就会提醒自己谨慎地对命理上的论断和表述的慎重。
其实，古先贤对小儿命理之论述不可不谓之精僻。比如《滴天髓》就有《小儿》一章，清代袁树珊《命理探源》中亦有《童造》一节，其他诸如《三命通会》、《渊海子平》等等都有论述。在此基理上，并产生了一些论小儿命理的看法，较为流行的比如“小儿关煞”，当年曾倒背如流的32个关和31个煞，现在竟无法一一默诵。原因很简单，就是我不太常用，这些名目繁多的关煞来讨论小儿命理，这绝对不是笔者对古典常用的论命法则的轻视，而是我觉得当今时代已进步，对命理学的研究也应该以一些较为通俗的路径去学习。但是请注意不论用何种方法去对论命理学，我们还始终站在无数古先哲的肩膀上，只是思路有所不同罢了。
在古典论小儿的命理学论述中，笔者最为推崇的是清代任铁樵先生在疏注《滴天髓》、《小儿》一节的评语，里面不仅提到了优生优育，而且还提出了祖坟之影响。现将原文摘录一段，与易友们共赏：
“......其余关煞多端，尽皆谬妄，欲以何等惑人，则造何等神煞，必宜一切扫除，以绝将来之谬。”
在读上面这一段话时，笔者不禁脑海中浮现刘伯温先生在《黄金册》中的一句：“是以神煞多端，何如生克制化一理”的名句。可以看出，古人神煞在命理学中的作用，古今诸家是有分歧的。而福建上杭一带一脉相传的命理流派，就是大多以神煞、星宿来论命，也很有参考价值。由于神煞不是本文的讨论主题，故暂此停笔，另文再论。笔者想在这里与易友探讨一种论小儿命理学有点另类的法则和思维。小儿没有自我保护之能力，也缺乏明确表达自身的需要、不适等状况的能力，对外界的危险的认识和预见性极低，我认为，抓住小儿的这些特点并结合十神的性质，遵循命理学的基理，就可以较为明确的对小儿的命理进行论断。
其实小儿的心理和生理的特征，归纳于命学上其实就是：
印星－－代表保护和安全；官杀－－代表侵害、危险和疾病，二者的特性之反映。换而言之，在婴幼阶段的命理，应以官印的变化为入点，并配合命造的喜忌，与岁运（甚至是流月、流日）的生克，综合去讨论。
附：其他三个十神在小儿命理上的喻象：
食伤－－代表饮食、营养、母乳以及活泼和表现；
比劫－－代表同伴、小朋友和依赖性；
财－－代表零食、玩具和非传统之营养。在传统的命理学论小儿命理的流派里，笔者比较信服的是福建上杭流派的一种称之为“童限”法，不知其他各流派有没有相似的或相同的论述，如果有，请易友们给我联系，在下先在这里谢过了。童限的起法见附注。
下面这个命造是笔者的一位师兄的亲族所提供。虽然是悲剧性的结局但是我们却可以从其中学到一些论断小儿命理的方法。
女命，1991年八月十六日亥时
才 劫 日 伤
辛未 丁酉 丙申 己亥
丙辛年九月十六日寅时交脱
大运：戊己 戌亥
5 15
这个命造的结构十分不好，丙火日干生于八月，四支全无生扶，亥中甲木亦被辛金盖头与申金所穿。
一岁辛未，亥是木（印）的长生，但丙辛争合，辛是财是忌神，饮食很成问题，丙为血液、为离卦也为心脏，在心脏和血液方面就会有病。二岁壬申，七杀攻身，七杀侵害是疾病。丙病于申，申又是财。三岁癸酉丙死在酉，是年柱之空亡，是一大凶之流年，事实是该年亥月因心脏病而夭折了。若以“童限”法来看，一岁辛未，童限在申病地忌神，二岁壬申，童限在未，未为燥土，其中有木火，不致应凶。三岁癸酉，童限在丑，丑未冲年柱，亥丑拱子，拱七杀的羊刃，十有九凶。
其实这个八字的原局已有夭折的信息，但却不一定就会发生，外因（岁运）是引发的关键，另外还牵泄到父母的八字以及其他因素。笔者在这里祝愿天下父母都拥有一个健康可爱的孩子，同时也希望此篇提醒易友们对小儿命理的关注。
附录：童限；即一岁行命宫（丑），二岁行退宫（子），三岁行对冲（午），四岁行进宫（未），五岁退五宫（卯），六岁以后顺行至大运。
有兴趣的易支可以自行验证。并欢迎提供例证与有关理论或文献。
命理随笔之八《人约黄昏后》
在文艺作品里，男欢女爱是一个永恒的主题，笔者忆起在少年时，在课堂之上偷偷阅读《少年维特的烦恼》而被老师捉个正着的情形，纵使后来因种种原因而研习五术之学，仍然很喜欢看一些文艺片，而现在屏幕上的文艺片充斥着畸形的恋爱，扭曲的两性关系，已经很难找到一片净土了。笔者自幼喜欢文学，尤其对古典诗词感兴趣，时光流逝，只会偶尔在月夜下忆起那些古人恒古不变的爱恋和真情流露、意境高雅的诗句，每当轻呤那些诗句的时候，如月夜般静寂，幽远的思绪与身边的茶香一起渐渐升入无际的夜空，直至不见。现今投身命理、卦理的研习，在研习之间也常常会遇到男欢女爱方面的命理课题。闲暇翻看那些或悲或喜，造化各异的个案，感慨之余，不禁产生如何从命理的角度去更精确一点论断与婚缘有关命理的念头。手头所积关于男女婚恋的原始记录，为笔者的探研提供了一份最为宝贵的素材。从素不相识到共同组织一个家庭，这个过程的第一个环节就是初次结识。而我们又如何从命造中看出他（她）们在某一年认识的异性的情况呢？比如，对方的年纪？对方的个性？对方的事业？对方的家庭？等等。台湾命理学者钟义民先生在《命理难题解题》一书中，就有相关的探讨，也为我们的研究开辟了思路。以笔者的观点：
1、我们首先应该从命局、大运、流年里去确定是否有恋爱的迹象。
2、其次，再从中挖掘对象的源于六柱干支中的信息。
第一个步骤对广大多数命理研习者来说并非难事。而第二点呢？该用什么方法去论证？笔者在此以一些实例与易友们共同探讨，其中不足之处，也欢迎大家提出意见。
才 比 日 伤
男命：已酉 甲戌 甲申 丁卯
大运：癸酉、壬申、辛未
9 19 29
一、先找出恋爱的信息。申金中有戊土偏财，又是适婚年龄，要考虑进去。申与原局申酉戌三会金局，妻星（异性星）被合化成他物，这是其一，申又与日支伏呤，与时支印暗合，这是其二，得出的征象应该是：申运会结必交女友，但是都不会成功，因为三会成金就是变成另外一种五行，另外，申与申伏呤，伏呤就是分裂，申又与卯暗合，也是被别人合去的迹象。
辛未运、戊寅年，寅申冲，感应到妻官，可是寅木空亡，但由于天干的戊士与年干已土正财感应很强烈，应该会有结婚的机会，寅申冲和寅木流年空亡是一个隐伏的忧虑。十之八九会临时出现难以预料的变故。（注意空亡的六神）实际情况是，这一年与一女几乎确定要结婚了，并预定了酒席，但由于女方面突然提出分手而泡汤。己卯年，卯与申暗合，感应到了妻官，卯年太岁因卯酉冲（在前）然后才合入妻官，可以说是迫于长辈的压力（酉在祖辈宫，又是官代表压力），由于酉在长辈宫冲印，这年的婚缘十之八九与长辈（介绍）有关，卯与甲日干同类，不是同乡，就是同学。实际情况理因长辈的劝说下而去与一名跟母亲同乡的女儿约会。
命理的研习就是这样，就犹如看福尔摩斯与波罗侦探故事，层层推理，再加上适当的类化。我们不能仅仅满足于推测到这里。这一年到新的女朋友是不错。这个女朋友有几岁？个性是处怎样的？这需要先了解一些与年龄有关的六神的含义从大体上讲：
伤官、食神是年纪小的
正印、正官是年纪相差很大的
比肩、劫财是年纪相差不太大或相似的
上面的差距以5岁为一个界限这个己酉乾造我们已经知道因卯年太岁的感应而感到女友，那么，就以这个流年的卯为太极点，卯的太玄数为6，地支序数是
4。（其实，经验上由于流年有感应到妻官，用地支序数讨论就可以了。但是，我们是在这里对一个课题进行探研，不应该偷懒与数教条。）
一、以太玄数，丁壬卯酉6的看法：以为6数为太极点，就可以得出16岁、26岁、36岁。以常理论，一个当时30岁的男子很难，也不可能去与一位16岁的女孩建立恋爱关系。
以命理论，卯是日干的劫财，比肩可以类化年纪相似，即不会超过5岁。那么，就先初步定下来这年所交的女朋友大约26岁。但是这样还不够，因为这个卯木与别的地支的感应也要考虑在内。
现在（目前）暂时作为参考的数值如下：
A：三合成局，考虑加4
B：三合成局，考虑加3
C：本合局，考虑加01
D：暗合，考虑加0.5
E：伏呤，考虑减1
F：六冲，考虑减1
G：若是正卯去引动配偶官，考虑二倍以上的太玄数。
根据上面这个原则，从26岁出发：
1、卯与大运未半合，加1，得27（岁）
2、卯与年支酉冲，减1，得26（岁）
3、卯与月支戌合加1得27（岁）
4、卯与月支申暗合减0.5，得27.5（岁）
5、卯与时支伏呤，减1，得26.5（岁）
而根据实际的结果，此造于已卯年新历6月结果，一位癸丑（1973）年的（2月10日生日）女支，与26.5岁（周）的值基本吻合。
二、再以卯的地支序数4，来讨论。在实践中，笔者发现，很多时候用地支序数来讨论对方的岁数，比较快捷，就如电脑里的“快捷键”。如这个己酉乾造，卯是乙、是劫财，女友也比自己小，但决不会小过5岁，卯为4，自己的生年（1969+4=1973年）但是，千万不要以为这招百试百验，因为从目前的研究来看，还缺少大量的实例之佐证。上面，我们讨论的是流年配偶宫有感应下的对方岁数，生年的年法。但如果流年未感应到配偶宫呢？
比肩 偏官 日 偏印
男命：丁已 癸卯 丁卯 乙已
大运：壬寅 辛丑 庚子 已亥
2 12 22 32
（笔者曾于庚辰年推断本会在意想不到的情况下壬午年交到一个18周岁的女友）大运庚子，流年壬午。子午是桃花，大运天干正财合入本命，是交到女友的命理看法。而子午冲击，再加上原局只有已中庚金，又于庚子运空亡，所以是意想不到的情况下交到的。由于午年太岁未与配偶宫卯发生感应，所以一时难以找到探讨女方岁数的立足点。但命理学是一门活学活用的学问，所以，不可以执着于这个午年太岁，因为大运干（又是前五年主事）是庚本身就是正财星。
这样，我们完全可以用庚为出发点来讨论。乙庚丑末8，很简单，是18岁，为什么不会是28、38岁？因为午年是日干的比肩，庚沐浴于午，所以可以肯定是小于自己。这是一种常见，也常用的流年与配偶官无感应时的看法。笔者在本文中提出的两种看法也欢迎各位师友指教、交流，进一步探讨。命理学本身就是演绎的学问，经过统计、归纳、筛选，以出发点（太极点）找出一些共性的东西，这样，才能不断完善。
而笔者想，二千年来，命理学的探研不曾因世事的变迁而没落，恐怕就有这个原因吧。另外，就上面的二个例证，我们还需进一步的去探讨其他有关当年所交异性的命理征象。己酉乾造当年所交女友：
1、个子不高；2、母改嫁；3、家教严；4、牙齿不整齐；5、认识后即同居怀孕（怀的是男是女？）怎么看？
丁巳乾造，当年所交女友
1身材很矮；2、极瘦；3、好管男友；4、是女方主动的；5、当年即同居？怎么看？
其实并笔者在故弄玄虚，因为对于一种命理征象若从不同的太极点出发，就会产生不同的论断，有的法门或着会比笔者所用方法更加快捷。而家师亦经常说一句话：命理的烟火传递，贵在思路，而不是给他一个现成的公式。这便使我想起一句先哲的名言：授之以鱼，不若授之与渔？在上面的文字即将结束的时候，已是戌时中刻，笔者放下笔，走到楼下漫步，以驱解二、三日来的疲倦，而就在不远处的一株垂柳之下，有一个位头发上束着蝴蝶发卡的女孩子，脸上的表情与不时的看腕上的手表，分明在告诉我们在这个红尘里，又一出浪漫爱情故事的开始。而就在笔者缓缓踱步近前之时，一辆很新款的摩托车飞驰而来，接走了那位焦急等待已久的女孩子，留下一串她银铃般的笑声。笔者蓦然忆起少年是曾记诵的一首宋人欧阳休的《生查子》词：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
此时虽不是元夕之夜，而一轮圆月已挂在银汉，在那柔洁、华美的月光下，空余怅然若失的垂柳，不知何处来呜咽的箫声，竟与笔者的身影一般消瘦、清冷。
附录
一、女命：癸丑、甲寅、丁丑、乙巳（八岁运）己卯年认识己酉年（67）生男友
二、女命：庚申、己卯、丙申、己卯（四岁运）己卯年认识癸卯年（63）生男友，
三、男命：戊午、癸亥、辛卯、壬辰（五岁运）戊寅年认识壬子年（72）生女友，
四、男命：壬辰、甲辰、辛亥、戊子（一岁运）丁巳年认识戊戌年（58）生女友，
五、男命：壬子、丙午、壬申、己酉（九岁运）戊寅年认识癸亥年生女友，
六、女命：戊戌、丁巳、丙午、癸巳（八岁运）丁巳年认识壬辰年生男友，
七、女命：甲寅、庚午、丁巳、甲辰（六岁运）乙亥年认识辛亥年生男友，
八、男命：辛亥、丙申、庚辰、己卯（八岁运）壬申年认识壬子年生女友，
九、男命：辛亥、戊戌、己巳、辛卯（一岁运）乙亥年认识甲寅年女生友，
十、男命：甲寅、戊辰、丁亥（七岁运）甲戌年认识甲寅年生女友，
十一、女命：甲寅、戊辰、壬午（一岁运）甲戌年认识甲寅年生男友，
注意：第十例和第十一例是一对，这两个人只差五天！！！
如果你去根椐这些资料进行推演，相信你会发明出更多更完整的诀窍。
命理随笔之九《夜久语声绝，如闻泣幽咽》
笔者与命结缘以来，结识了一些相知的易友，而他们总是无私的给予笔者研习上的帮助，在笔者厚厚的命造档案里，就不乏他们提供的造化各异的命造，其中更有他们亲族好友的命造及较为详实的相关资讯。就在这些黄金般珍贵的资料里，有着他们的欢乐，也有令他们不堪回首的痛苦。
Ｃ君，是笔者相交多年的好友，虽然年纪比笔者大许多，但是我们相谈颇为投机，Ｃ君膝下的子女俱都长大，而就在Ｃ君计划退休安享黄昏之乐时，他的幼子却给他带来了最伤怀的记忆。那个年轻人也为自己的轻狂与失去理智付出了身陷囹圄的代价。笔者还记得当时惊闻爱子出事，Ｃ君低落暗淡的情绪，萧萧无助的身影令人欲劝无言，可以想象，这位父亲的内心正遭受怎样的痛苦熬煎。
“人之初，性本善”，悲剧的发生，是否真的是由命运的使然？笔者就想以这个八字和大家做一次命理学上的探讨。
男命：1980.10.16-卯时
比肩 正官 日元 正印
庚申 丁亥 庚子 辛卯
乙庚年六月廿六交脱
大运：戊子 己丑 庚寅 辛卯
5 15 25 35
这个命造庚金生于立冬后十四天壬水食神当权司令。秋金锐锐，最喜火炼，但本造丁火正官虚浮，已失其用，地支亥子、申子半合（会）水局，己土印星已有崩堤之忧，这种结构很符合《五行生克》赋云：北金恋水以沉形的状态。
金水两旺，对女命来说，人会长得漂亮，但对男命来讲，则会有任性、纵放的迹象，水是忌神，大运己丑，似乎没有水，但亥子丑三会水局成，己土乃泥湿之土，无堤防之功，水是食伤，水旺必然导致Ａ、火灭；Ｂ土崩。食伤代表的特性是任性，胆大妄为，而印星则代表名誉感、传统的伦理观；正官是传统的社会约束力、规范性。在己丑大运，因为亥子丑的三会，使火（约束力）灭、土（善良、名誉感）崩；单就六神的角度上看，在这步大运上就必有一劫。
流年走到己卯，小限己未，另有一种迹象。这时需要以神煞的观点去辅助判断，原局庚申年的官符星在子，丁亥月柱的官符星在卯，己卯流年与时柱伏吟，伏吟到财星和官符星，而大运亥子丑三会又引动了子水这一个官符星，有时候神煞的作用确实令人感到迷惑，因为并不见得碰到官符星就会犯官灾，遇到桃花星就会有异性缘，其实我们往往忽视了神煞与喜忌、六神心性的配合，就本造而言，犯官司的发生还与大运的丑有着莫大的关系，丑是日元的墓库，亥子丑一会，日干墓库就被引动，小限己未一冲，这个墓库就打开了。印星土的崩，是最终的契机，因为印是代表了保护。
有一种论法值得探讨，是以食伤代表自由，印星代表保护来论。但就本造而言，食伤在犯官灾的流年大旺，是代表命主有极大的自由吗？其实问题的本质是要以命局喜忌来论才行。
我们再来论论下面的这个命造：
男命：1974.10.19-卯时
正印 偏印 日元 偏官
甲寅 乙亥 丁丑 癸卯
丙辛年八月廿九日交脱
大运：丙子 丁丑 戊寅 己卯
1976 86 96 2006
这个八字的特点是印多印旺，七杀透干、杀印相生，理论上没有什么大的破绽，但是最大的败笔在于丁火日干本身虚浮。寅中有丙火不错，但寅亥合木，化为乌有，这个八字依子杰的看法，要以巳火与午火为喜用神，因为本气是丙丁火。
目前行戊寅大运，戊土伤官，伤官与印星开始产生强烈的交感，以心性来论，伤官是胆大妄为、非传统；印星是传统、名誉感；二者产生了心态上的矛盾，而这种矛盾的最后倾向与喜忌有很大的关系。
流年辛巳，巳亥冲，巳是喜用神，巳丑暗拱酉，冲卯木，而这个暗的酉金因此成为岁运的焦点。巳酉丑引动了这个日干的墓库，暗拱出的酉是财，巳火为喜用，结论是：
1、喜用神变质；
2、与财有关；从这两个方面可以判断有牢狱的倾向。再配合日干的墓库动了，可以肯定就是牢狱之事。
另一种看法也值得提出来，戊寅运，戊土伤官坐长生，戊伤合杀，伤官合入本命中，引动了伤官与七杀，产生了克合的现象，伤官占了上风，伤官旺就要考虑会发生目无法纪而发生犯罪之事。
实际情况是辛巳年涉嫌黑社会活动而被捕。
必须注意到，上面两位事主都处于青年阶段，正是他们成长的关键时期，以我们讨论命理学的观点看，是伤官、墓库、神煞的作用，但若换另一种角度看，又何尝不是与家庭的疏于管教有一定的关系呢？而再进一步想。
若几年的牢狱之苦，能够换来一个奋发图强知廉耻而后勇的青年，又未尝不是一件幸事？
下面，笔者附上《玄玄网易－四柱版》版主明德兄提供给子杰的三例相关命造，供大家参考。并在此感明德兄的支持！
男命：己未丙寅辛未辛卯（2000年入狱）
男命：壬寅丙午己丑甲子（2000年入狱）
男命：丁未癸丑甲申乙丑（1994年入狱）
命理随笔之十《云想衣裳花想容》
据说在远古时代，人类在群居生活中渐渐产生了羞耻心，而把树叶编缠于腰际，后来以兽皮掩体，看来，从树叶到兽皮，乃是一种人类文明上的推进，推而广之，服饰的演变，也是人类的认识上的变迁史。笔者无意论证服饰文化的变化与美学，只是想就与此种关联的命理学看法提出一些讨论。
其实，一个人是否特别顾及自己的容貌与衣着，与很多事情有关联，由于命理学是一门到今仍在不断探索的学问，所以在此，子杰提出的观点看法一定会有很多疏漏的地方，若文本有抛砖引玉之功，足矣。
以女命来讲，“女为悦己者容”，特别是在古代，女性参加社会活动的机会较少，而妆饰打扮往往是对镜欣赏，处于怀春的年纪，自然是为钟情的男子而打扮，现代女性已全面的参与到社会各个阶层之中，装饰打扮，不仅仅是为了“悦己者容”，还有一些社交方面的因素。因此，我们可以从以上的简述中去提取相关命理学的符号。
一、对于女性来说，无论是为恋人而打扮，还是为了社会活动而打扮，都可以定位于财官二星，因为财是与异性勾通的桥梁，而官杀不仅表示异性星，还表示社会的工作、压力、适应力等，所以一般来说，八字财官俱透的，会很注意自己的衣着打扮，还有一点补充的看法，就是比劫，比劫是竞争、攀比，所以要注意，有比劫多的也会刻意的去打扮。由于比劫会克财，进而影响到官杀，所以，注意比劫多、透者，是否有那种盲从潮流的特点？
二、对于男性来讲。看法应该以食伤为主线，而七杀为辅助。食伤是与异性勾通的通道，男性同样也会为博得女性的好感而打扮，至于官杀，应该从十神之心性来论。因为七杀是爱出风头，爱与众不同的星宿。
三、特别提出注意的事：这种情况并非一成不变。有的命造只是在受到岁运的引动时才会较明显的表现出来，打个比方吧，男命在谈恋爱时一定是妻（财）宫或妻（财）星受到引动，这时就相对的会有注重打扮的倾向。即使他原来是一个比较不注重仪表的人。
Ａ、男命：丁未、丙午、丙寅、甲午这个命造的主人身高180CM，一表人材，很注重自己仪表衣着。是一个相当时尚、新潮的男仕。现定居于意大利。从他八字的结构上看，比劫很旺，而官杀星都没有，只是食伤有强根而已。但不透出，为什么会这样？其实，两个午暗冲一个子，加上红艳、桃花，由于在原局中有很强的感应，所以爱打扮自己会很突出。
Ｂ、女命：癸亥、乙卯、庚子、己卯
这个女命容貌颇为秀丽，并且成天注重于化妆、打扮。从八字结构上看，庚金日干逢水，金水相生，容貌必然出众，又由于财星长生，日坐桃花，加上时柱正印，必定是一个善于打扮自己的人（此人职业为美容师，是一种巧合吗？）
女命：戊午、戊午、已丑、甲申
这个女命是从比较落后的乡村来的。但却很喜欢打扮。但是由于自身的素质不够，往往打扮起来适得其反，令人啼笑皆非。
这个八字财星旺透，但食伤暗旺。正好是属于那种会盲从潮流而画虎不成反类犬的类型。
男命：辛亥 戊戌 己巳 辛未
大运：丁酉 丙申 辛未
1 11 21
食神透出，但辛金是“畏土之叠，乐水之盈”，所以这个食神是虚浮的，不起什么实质的作用。七杀星伏于地支，所以是一个比较典型的靠岁运引发才会注重仪表衣着的命造。
申运，食神很旺，会开始注重自己的仪容衣着，可是，巳申刑合，不是那么明显而已。乙未运，亥未拱卯木七杀，这个乙运很明显的注意打扮自己。
命理与我们的起居生活息息相关，原则上很多事项都可以从命理八字中找到痕迹。而找到命理八字与生活状态相吻合点的意义在于使我们更全面地了解这门学问，并且去充分应用。
附录、关于这个主题的讨论，子杰与明德兄的一段对话：
明德：劫、枭、财的三者透，要身旺或入格局才可以做爱打扮论，而为忌者则不作此论。
子杰：以六神心性来论，财代表红尘俗世之物欲，偏财尤甚。而劫为竞争，印为端庄、仪容，偏印则顷向非传统性（新潮）的妆饰，以上三者透出或引动可以论爱打扮。
命理随笔十一《鼾声如雷话命理》
人于睡眠之中，会发生打鼾的现象，有一种说法解释是疲劳后的睡眠里才会打鼾，笔者以为，这种说法至少可以说是不全面的。笔者曾专门向一些从事体力和不从事体力劳动的人询问过，结果是，从事体力劳动的人有人会打鼾，而没有从事体力劳动的人亦有鼾声如雷的。现在我们从命理学的观点上讨论打鼾。
首先必须找到打鼾的一些定位点，再配合命理学的五行六亲的符号：
第一，打鼾是在睡眠中才发生的；
第二，会发出声音；
第三，乃事主自身不可控制。
如果把第一点定位在印星里，第二点定位在食伤或金，第三点定位在官杀上去进行讨论，是可行之道吗？
男命：壬辰、癸丑、丁丑、己酉
已知的这个主人称呼噜王，其呼噜据描述有如春雷贯耳之势，如长江之水绵绵不绝。
这个八字辰中一点乙木官星，被丑中辛金所克，又与酉化为乌有，印星是保护星，也是稳定之星，可以广义推演到睡眠中，睡眠中的不稳定性可以是辗转反侧，可以是梦游，也可以是打呼噜。而发出声音则与两个原则有关：一、食伤；二、金的五行。打呼噜当然不是当事人所愿望，但是发声是由于“我”而致，必须兼顾到食伤。食伤表示一种排出、泄出、发出，这个八字土为食伤，在地支因为丑辰刑、丑丑伏吟而不稳定，酉金时支空亡，与丑合，金空则鸣。
再讨论官杀，这个八字官杀气势很强，又无印星转化，官杀是压力，是不可预知的状况。官杀和食伤混在一起，会产生强烈的感应。
需要补充的是，上面的讨论我们不必牵泄到格局和喜用神。
从壬辰乾造的分析，我们可以得出以下的结论：
一、自坐官杀；二、酉金逢空亡、刑冲；
三、食伤与官杀刑、冲（交感）。
命学的诀窍应该是取之不尽的，而且也将会不断的完善，笔者在此的看法仅明表我个人的观点。下面提供几组八字实例，供同道们参考探研：乾造：丙午、癸巳、乙卯、癸酉此人曾是笔者的同事，只要躺下五分钟之内，便会发出巨响，笔者与别的同事当时曾深受其苦也！
乾造：甲寅、癸酉、壬戌、癸卯
乾造：已酉、甲戌、丁丑、甲辰－－－－此两例均自述会打鼾
另外，笔者在查证和搜集中都无一例是关于女性打呼噜的资料，还望同道们继续论证，并且欢迎探讨。】
命理随笔之十二《偏生与庶出的命理》
在命理学的世界里，可以易研的园地很广阔，即使是那些已经成为所谓定论的东西，一样还可以继续去研究、去探讨。这些课题有些牵涉到一些命理学的“不传之秘”，其实，我一直反对有什么“不传”的东西，因为那样的结果，只是使命理学的研究一代不如一代，最后的结局只是消亡！
也应该看到，由于众所周知的原因，命理学者对一些所谓“绝技”往往讳莫如深，更有不良命师以此骗钱骗学生，直至对方口袋完全掏空，仍旧一无所得。子杰有幸得遇家师，他并未藏私，但由于理念上的不同，我仍然为一些技诀是否要公开，与家师有过不同的意见，如今，这些都已来为往事，在深夜无人时，在烟雾的台灯下，那些学艺的时光如同旧电影一样闪过，今人感概不尽。
前段时间，有易友跟我讨论偏生庶出的问题，而我在流览其他网站时发现也有人在对此进行公开的讨论，这实在是一化命理界上的幸事。而子杰想以这个话题作为一个开始，通过与易友们共同研究一些古传技巧的优缺点，希望大家不要迷信于这种“快捷方式”，而是要掌握他的思维方式和应用法则，其实，就是说每个人，都可以开发命理的诀窍，但有一个规则，就是要反复论证，不断完善你的一切正确看法。
关于偏生与庶出的命理问题，似乎在现在的八字中不太常见，而在古代、近代，却往往会遇到。但却不能忽视这样的一种现象：就是离婚。某个八字的主人，因为父母离异再组家庭，而使自己变成偏生或庶出。
关于偏生庶出的命理，散见于古代赋文诗诀中，却没有完整的专门的论述。所以，一直以来都比较难掌握。而家师在当时传授时，曾经教过我一个诀窍：就是时支与年支的三合墓支相冲，就会是偏生或庶出的命理，具体地说，比如年支是亥，亥卯未三合，未是支，未与丑冲，时支出现丑者即是。
例一：男命，丙子、庚子、已亥、丙戌
年支子，申子辰，时支戌，暗冲辰，实际上本造是父亲的第二个妻子所生。后来，我在翻阅古代赋文时发现，这并不是独门的秘诀，因为在《玉煦神应真经》中有这么一句：“地刑所见，次母所生”，这个时支暗冲年支的墓库，就是地刑的一种表现形式。当然还有其他的用法，容后再叙。
例二：男命，癸巳 癸亥 壬辰 乙未
年支巳酉丑，时支未，这个八字也符合这个原则。而实际上也是父亲再娶的妻子所生。
这个原则据我的经验准确率还是相当高的。但必须要符合一个条件，父母宫（月柱）与祖辈宫（年柱）有刑、冲、或伏吟。
例三：男命，丁酉 壬子 己未 庚午
这个命造也符合上面的原则，但他不是偏生庶出，其原因就是因为父母宫和祖辈宫没有不良的感应所致。所以，子杰以为对前人的经验不可以迷信，只可以去尊重他。毕竟是他们数代人的心血的体现。
如果以上的原则在八字中没有明显显示而命主却又的确是偏生庶出，该如何讨论呢？
例四：癸丑 戊午 壬辰 庚子
这个八字原载于《易文化论坛》也是一篇讨论偏生庶出的文章，原作者卜文先生的命理功力精深，那篇讨论偏生庶出的文章极为精妙。值得易友的参考和学习。
我想从另外的角度来进行讨论。就是运用胎元。胎元乃人受胎之月，以月干进一位，月支进三位。
即如例四的命造，月柱戊午，胎元就是己酉。壬日干以辛为母，即胎元之酉，以丙丁为父。这个酉与年支丑合，又与日支辰合，印星多合，而壬癸水是印星的食伤，也表示母亲的婚姻不顺，要再嫁或嫁一个二婚的丈夫。
例五：男命，乙巳 丙戌 乙丑 庚辰
也是《易文化论坛》的例子，胎元丁丑，乙以壬为母，己为父。丑中财星印星与辰中的财星印星相互刑冲，也表示母再嫁或嫁一个二婚的丈夫。
例六：男命，己卯 己巳 壬辰 丁未
也是《易文化论坛》的例子，胎元庚申，印星，丙丁为财。申与巳刑合，财印刑合到父母正宫位。同上理。
例七：男命，丙辰、乙未、乙亥、辛巳
也是《易文化论坛》的例子，胎元丙戌，壬印丁财。戌与辰冲，未刑也刑冲到财印。乃同上之理。
从上面的讨论可以发现，一般的情况下，财临刑合，是父有双妻，印二合，是母有二夫。但若以胎元来讨论，印临刑合，母嫁二夫的概率较大也可以推知，自己（本造）是偏生庶出的概率也较大。
再来探讨下面两个比较特殊的命造的父母之情况。
例八、癸巳 癸亥 壬辰 乙未
即前面（例二）的乾造。这个八字除了自己是父亲再娶的第二个太太所生。而且自己的母亲也嫁过二个丈夫。前面一个丈夫死亡，后来嫁了现在的父亲。
从八字中有没有明显的象征呢？
这个八字年月巳亥冲，巳中庚印丙财都被冲克，先天就是父母婚姻有变的迹象。印星庚辛金以水为食伤，本造水旺，就是母亲的食伤旺，食伤会克到母亲的丈夫丙丁火，再加上巳亥明冲，所以可以肯定母亲嫁过二个丈夫。
父亲为丙丁火财，八字中财星衰弱，又如何会有双妻？
论据之一是前面讨论过的“地刑”是“偏生庶出”，既然是庶出，那么父亲当然要讨不止一个老婆，这是简单的以果推因。
论据之二、胎元是甲寅，为丙火长生之地，更主要的是寅亥双合，父必双妻。
另外，本造祖父亦娶双妻。又该如何讨论呢？相信大家已有答案了。
例九：男，戊戌、癸亥、戊申、壬戌
也是《易文化论坛》的例子，原文如下：
财星双合，父必双妻，月令财星，印绶藏，也是父亲与第二个妻子所生。但此造更特殊：“他的生身父亲在有妻室的情况下与他的母亲偷情意外怀孕，母亲在没有办法的情况下嫁与别人。他本人只知道养父而不知道生父。”
这个命造比例八更为复杂，与例八不同在于父母同样有双妻双夫，但本造的生身父母却不曾结婚！
戊以丁为母，戌中丁火为母，以壬为财父。申亥中壬水为财父。戌中丁火与月支亥中壬水合就是年时戌中丁火联合起来与月支中的那个壬水父亲，先天迹象就是母亲与人争夫，胎元是甲寅寅亥合，使丁火无法合到月支中这个壬水夫星（即命主的生父），而寅戌合、寅申冲，征象就是胎元的寅联合戌去冲日支申中壬水，似乎从这一点去讨论本造与现在的养父的缘份也不会深，只是原文未做深入的说明，这里也仅仅是我的推测而已。
讨论六亲中父母的婚姻及相关的事项，最要紧的是抓住：
一、财星印星；二、宫位；三、胎元。
如果再配合一些诀窍应该可以较为清晰地勾勒出大致的框架。（请参阅《子杰与观禧》）
另外，若运用胎元甚至可以推测出出生前父母亲的家居、事业、情绪等方面的事项，这些项目我们日后再来探讨。
命理随笔之十三《医理与命理》
由于研习命理多时，笔者结交了不少朋友，有些朋友虽不懂得用五行六神与阴阳生克去为人论断吉凶，但却懂得用阴阳五行去做一件相对意义上似乎更实用于命理的事，那就是中医医生。Ｚ君，就是这样一位杏林中的高手。在庚辰年的初秋，在Ｚ君的私人诊所，他拿出了一个八字让我看。
男，
正官、伤官、元日、七杀－－－命宫：乙巳
丁巳、癸丑、庚寅、丙戌－－－胎元：甲辰
每逢以庚年七月三十交脱
大运：
壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申
7----17----27----37----47
1984--94--2004---14----24
从年月癸丁相克来看，本造的父母必定是不太和睦。但我却未向Ｚ君证明这一点命理迹象。我关心的是另一个现象：伤官见官再加上官杀混杂的人的个性。
一般来说，伤官胆大，喜创新，而官杀相混必会压迫到命主，这类人的个性往往比较死脑筋－－反而会钻牛角尖。若是全盘官杀，不见伤来混，则命主比较伶俐，多才多艺，本造的命理性格结构很不好，是那一种意志力比较薄弱的人，加上这个八字庚金冷、弱，行事比较忧柔寡断，并且会比较偏激，其实偏印的人也会比较偏激。看八字个性就象抓中药一样这个一点，那个一点，就并凑出来。
我知道，从一个医生那里给来的命造，恐怕跟他的病理有关。我便问：此造从目前辛亥大运，前是壬子运，这样强旺的伤官，金生水泄身太过，书云：北金恋水而沉形，是否本造有生殖器、肾脏方面的疾病？Ｚ君回答道：此人患了遗精之症，目下十分严重。
Ｚ君接着问道：在命理学上有无征象？
我答：本造癸为肾脏，壬子辛亥相而水旺，水主肾，而日干庚金虚弱，遇水泄之太过，此乃命理。从岁运看，应该是病于子运。
“何以见得？”
壬子运，癸水禄地，庚日干死于子，原局寅戌拱午，暗冲子，子午冲正印逢冲，日干又弱，子运金水（特别是水）旺的流年会很严重的。子运有壬申、癸酉年，应该是壬申年水得长生、寅申冲庚的禄而病发。
“不错，正是壬申年得的病！”
“子杰对于中医学只知皮毛，男子性成熟后梦遗应该属于正常现象，本造如何如此严重？请Ｚ君指教病理上的看法？”
“遗精分梦遗和滑精之症，先贤张景岳曰：‘壮年气盛，欠节房欲而遗精，此满而溢也’，所以一般梦遗和滑精并不完全属于病症，病因有三：一、君相火旺，因用心过程或因思欲未遂，引起心神不宁，君火偏亢，相火妄动，此一也；二、肾虚不藏、恣情纵欲，必致伤肾，肾阴虚则相火亢盛，而干挠精室，致使封藏失职，肾阳虚则精不固，此二也；三、湿热下注，此损饮食常因厚味或刺激性食品，致湿热内盛，此三也，那么本造的情况应该类似于第二种，但其中却又有极令人难以启齿之因由。”
“可否告之？”
“病家情况我本不该妄言，但你我既是在研究命理，倒也无妨，况且当事人你也不认识。此人壬申年自慰时被家长惊见并以言语斥骂，从此便结下此症。而命主个性偏激，几次欲自尽，幸而未遂，以子杰你刚才所分析的个性来看，确实命理学涉及面极广，即如医家们所提倡的“身心两者的配合。”
“是了，壬申年寅申冲，申日庚金既是日干，被寅木所冲，也可以类化为“突然”发生之情况，只是命主竟偏激到“寻短见”，也是匪夷所思，不是此类病症用药之理？”
“这个病的心理治疗重要于药物治疗，应该针对命主个性上的不足加以辅导。心症还需心药治，家长尤其要配合。至于药理治疗，因症而施，本造因庚日干弱，以培元固本为主。如用‘三才封髓丹’、‘斑龙丸’、‘知柏八味丸’等。子杰兄，依命理的看法，此病可有转机？”
“目前仍在亥运，还是水肆虐的运程，巳亥冲水，只是杯水车薪，今年辰戌冲又致使水库大开，恐一时汤药无功。理论上要走到日干强旺，土制水才会好转。依子杰浅见，明年巳，巳丑拱酉，日干之强根，后年壬午，三合火局，水得到泄耗，只要调整心态。坚持用药，明年至少会有转机，壬午年应该就可以痊愈了。”
于壬午年五月，Ｚ君打来电话，告知命主辛巳年下半年开始好转，今年壬午年已痊愈，并且找到了女友。笔者实在为这个年青人重新回到健康正常的生活中而感到高兴。而对于笔者而言，也可以在两年前的命造个案后面写下一串欣慰的文字了。
——————————————————————————————
命理随笔之十四——《如今阴阳两相隔》
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话姿凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆，
相顾无言，惟有泪千行。 料得年年断肠处，
明月夜，短松岗。
这首《江城子－乙卯正月二十夜记梦》是北宋大文学家、书画家苏轼为记念亡妻王氏所作，词意意境悲怆哀痛，读来令人肝肠欲断，尤为感人。足见苏先生对亡妻的一片真情。
而笔者的一位挚友Ｘ君，在这个七月里，也承受着丧妻之痛，我想，这首词便可表达Ｘ君的心境吧。壬午年甲辰月廿七日，我们易研小组的同仁聚会时间，Ｘ君面色沉重来迟，我们相聚多年，一看便知有事体发生，Ｘ君缓缓的说昨天经医院确诊，其妻为肝癌晚期，一时间，我们都呆住了，而Ｘ君竟再也抑压不住悲怆，掩面轻轻地抽泣。
知己莫若友，我们近年来可称朝夕相处，Ｘ君与妻陈氏少年夫妻，经历了各种环境上的风风雨雨，几十年相濡以沫，同甘共苦，将膝下儿女养大成人，而夫妻相敬如宾，为人们所称道。而Ｘ君行事沉稳机智，笔者从未见他如此的控制不住自己的情绪，看着泪水在Ｘ君脸颊上流落，笔者的心里也如刀绞，竟然一时无言以劝慰。
笔者手上记录有Ｘ君及其家人的命造资料，现在，我们就从命理学的角度来探讨为什么会发生这样的不幸。
男，1936年十二月初四巳时
偏财、偏印、元日、正财
丙子、辛丑、癸卯、丁巳
癸戊年正月八日交脱
大运
壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申
6----16----26----36----46----56----66
1943---53----63----73----83----93----03
目前正行第六步丁未运，明年交脱戊申。而本限运行到时柱丁巳阶段.这个丁未运因为丑未冲，会冲开丁火的墓库，而卯未运支合日支，感应到妻宫，这个运限与妻星、妻宫的感应，较可以肯定会发生与妻子有关的不吉之事。去年辛巳，巳丑拱酉暗冲日支卯木，在这样的流年本来就应该注意配偶会发生事情，可惜没有引起重视。今年壬午，子午冲,流年与生年冲，巳午未三合火财局，财星理应妻无灾，但巳午未三会，将岁、运的土－－官杀全部转化成火，其结果是妻星旺极,羊刃冲合岁君，使旺火(妻星)泄不通，器满则倾，这是其一，而午年太岁又是丙火正财妻星的羊刃，妻星羊刃冲合岁君，其灾难免。我们还需要探讨一下为什么会是因肝方面的疾病呢？
笔者在此提出一个看法，妻宫卯木为肝，而运命巳午未会火焚木，故而得肝病。
下面是其次子的命造
男，1962年二月廿九子时
伤官、食神、元日、正印
壬寅、癸卯、辛未、戊子
癸戊年正月初九交脱
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申
1----11----21----31----41
1963---73----83----93---2003
目前丁未运，壬午流年，也是子午冲，而午火是正印星的羊刃，与上造异曲同工。
下面是Ｘ君之孙，壬寅乾造之子的命造
男，1985年十二月初八申时
正财 食神 日元 正官
乙丑 己丑 辛酉 丙申
庚乙之年二月廿八交脱
戊子 丁亥 丙戌
4----14----24
1990--2000--2010
以壬水为伤官的祖母。目下丁亥运，壬午流年，大运与原局亥丑拱子，乃祖母之羊刃，与流年午火暗冲，暗示祖母有一劫。流年天干透出壬水祖母，与运干丁合，又被月干所克，而大运乃是吊客星，加上年柱乙丑空亡在亥，大运丁亥，空亡在午，这种年柱、大运、流年的互换空亡，可以讨论长上的刑丧，而被刑的对象由六神去类化，并配合宫位下结论。
可惜的是没有亡者的命造。毕竟由近亲去影射，虽然有千丝万缕的线索，但只有再参透本人的八字后才可以下看结论。轻言、妄言都是研习命理者之大忌！
壬午年、丁未月、己亥日，是亡者羽化登仙的吉日，在那一日，众同好、易友都去送行，Ｘ君在那几天里苍老得更加厉害，悲怆的眼神分明还不相信与老伴如今已阴阳相隔。香烟升腾的灵堂，痛哭流涕的亲朋，以及诵经的声音，似乎在提醒我们，生老病死这一规律的不可抗拒！
命理随笔之十五《金字塔、秦皇陵、命理杂感》
央视十套直播了埃及胡夫金字塔神秘的南通道的现场探测、发掘的全过程。笔者一向早上习惯习睡懒觉，但也早起守候在电视机前期待人类对古文明的一次亲密接触。后来的结果想必大家早已知道，在通道内还有一个有铜把手的石门，而人类，又一次陷入了对未知的暇想之中。当时节目直播之后，又有对秦始皇陵的一些考古资料片。作为中国人，我对秦始皇陵的考古情况更加关心，在看完电视后，又饶有兴趣的翻阅了相关的资料想丰富一下自己的这方面的知识。
我翻开了案头的《史记》，那是一套很不错的版本。在太史公的鸿著中，忠实的记录了秦王的丰功伟绩，一代帝王令人暇想连篇，而关于秦始皇死后的记载如下：
“九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观、百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矣，所有穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之……皆令从死。死者甚众。葬即己下。或言工匠为机藏皆知之，藏重即泄。大事毕，己藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏者，无复出者。”
这两位帝王的想法完全一致，希望死后还可以享受到在世时的荣华富贵。而秦始皇却因为害怕墓室的秘密外泄，让那些参与设计、施造墓室核心工程的工匠做了陪葬品。在这一点上，四千多年前的埃及胡夫似乎更“人道”一点。
不管怎样，我始终相信秦皇墓室中一定随葬有富可敌国的珍宝异器，那将又是一笔宝贵的文化史料。不管是胡夫还是秦王政，都同样怕死，胡夫金字塔中有可以使自己灵魂升天的通道，秦皇陵中也有所谓的“神道”可供灵魂长生，可见人类对生命的渴求是不会因年代、地域、肤色、种族而改变的。
再回到我们的命理主题，根据《史记》、《秦皇本记》载：秦王政生于昭王四十八年正月，而昭王元年是乙卯，那么昭王四十八年就是壬寅年。这些数据有无错误，笔者无法确定，也希望易友们提供更详细的资料。其实仔细想想，去考证秦始皇的四柱并无多大意义，我想，对于命理的研习者来说，我们身边的芸芸众生、那些我们曾经讨论过的命造，他们的命理轨迹才应该是我们所要集中精力去讨论的。因为，或许就在某个不久的几年、几个月、或者是几天后，你会目睹耳闻他们悲喜。
今天我们故事的主角是一位笔者认识已久但未深交的朋友。由于笔者这几年来与午丁一起养成了定时都会到圣公殿的习惯，在殿里有一位道长林先生，林先生的身材高大壮实，为人谦和，我们虽无深交却也较为谈得来。那天大约是丁未月初的一个风和日丽的上午，笔者与午丁还有林先生，以及一位殿中的叶师傅一起品尝着乡间的清明茶，在殿内对座闲聊。林先生便把自己的生辰八字拿出来讨论：
男命：1957年十一月廿一酉时
比肩、七杀、日元、食神
丁酉、癸丑、丁亥、己酉
己甲年六月一日交脱
壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未
--2----12----22----32----42----52
1959---69----79----89----99---2009
《滴天髓》云：丁火柔中，内性昭融。抱已而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
这个八字丁火冬生，小寒后四天，正是癸水七杀当权司令，地支亥丑拱杀禄，酉金生水，看是论从，然而时干己土食神制杀，命宫未土，胎元甲辰，都可以助火势，而林先生的幼年初运壬子、辛亥运也并未发福发富，所以笔者认为这个八字很难以从格来论。
由于都是相熟，笔者也不便对于一些命局中的征象再加以论断，只是看到丁火日干太弱，很容易会有血压、血液方面的疾病；而目前在戊申运，申乃水官杀之长生之地，今年壬午，官得大运之长生，日支之帝旺，更不吉的是，原局月日的亥丑拱子暗冲流年的午，而目前又是在侧重日柱的运限中，子午暗冲，丁禄被冲，子午冲击又可以类化为突发性的血光之灾，现在丁未月，火气犹在，而下月戊申，要注意血光之事。
笔者注到他的神色颇为不安，便接着对他说：“虽然如此，但我看只要小心谨慎，应该可以化险为夷，更何况你多年侍奉神明，应该会有功德的福报。”
一次非正式的论命就此告一段落。而笔者亦想流年午未合火土，应该可以化解，克制官杀的猖狂。
然而，在2002年8月31日，笔者接到午丁的来电，告知林先生于昨天（壬午年戊申月庚午日辰时）因与人口角跌倒于殿中，造成脑部血块，入院急救，生命在垂危中。
最懊恼的是我自己，为什么没有更严肃提请事主小心？！！而后来查小限在壬戌，三会金局，财杀相生攻身，事发于庚午日庚辰时，这一连串五行的作用，岂是巧合与偶然？在事发后的第四天，事主的妻弟为他摇了一卦测吉凶：
戊申月、甲戌日、测姐夫凶
摇得《巽为风》之不动卦
兄弟卯木＇世 玄武
子孙巳火＇ 白虎
妻财未土＂ 滕蛇
官鬼酉金＇应 勾陈
父母亥水＇ 朱雀
妻财丑土＂ 青龙
近病逢冲可愈，世爻卯木在第六爻，头部的问题很明显，以笔者的经验，占近病吉凶逢六冲卦可以不看用神而论可以脱险。
在刚才正好接到反馈：今天（2002/9/19），事主已出院，虽未痊愈，但已脱险，正在恢复之中。这实在是一件令人欣慰的事。
帝王将相与庶民百姓都希望能够得到平安与健康。虽然命运并不会因为人的意志所转移，但是作为一个命理的研习者，若能够用慈悲、慎重的态度去对待所接触的命造，我想，除了那些技艺方面可以愿谅的失误与遗漏，应该可以问心无愧了。而更深一层去想，命理又岂只是对命运的窥测？它应该是一种对生命的尊重、关怀，在这个前提下，无论地位的尊卑与人性的善恶。
笔者与午丁近日又在殿内品茶的时候，会默默的祝福林先生能够最终地战胜病魔而站起来，而是最令人快慰的莫过于再听到林先生谦和的谈吐，爽郎的笑声了。
——————————————————————————
子杰简拼坤造一则
坤造：1983年六月初六亥时
正印、正财、日元、劫财
癸亥、己未、甲辰、乙亥 命宫：亥胎元：庚戌
每逢辛丙之年四月六日交脱
七杀、正官、偏印、正印、比肩、劫财
庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑
--8－－18－－28－－38－－48－－58
1991-2001－－11－－21－－31－－41
甲木元神生于小暑后七日，丁火伤官当权司令。
命局印比两旺，甲木生于六宜取食伤泄秀为用，情未中丁火伤官为亥未所合，泄路不通，初行庚申、辛酉二十年官杀运，申辰拱子，辰酉合金，金水太旺，戌运五年最佳。甲子、癸亥二十年恐多飘荡。
以命局五行六神推测，
一、母生本造时不顺产，或有险；
二、父亲会沉迷于某种不良嗜好之中；
三、父母不谐；
四、幼时家居环境：屋子两旁有池塘或河流，屋后有竹木搭起的棚子，并植有一些花瓜果之类的爬藤藤植物，前面有宗教场所（寺、观、庙、教堂、神坛等）；
五、命主据测身高约160.25CM左右（可浮动了）；
六、左腿外侧有淡青负的痣个胎痣；
七、身体方面：注意脾胃的不适以及血压的不稳定；
八、个性外柔内刚，固执－认定的事不易改变，有时略显被动，思想上经常处于矛盾之中，比如常否定自己，缺乏表现自我的展示力；
九、目前行（2001～2011）的辛酉运程，是正官运，酉合动异性官星，2001辛巳，家中不是动了祖坟就是别人迁动之事，这一年胃肠功能及内分泌失调；
十、今年壬午（2002）午中丁己与亥合，伤官正财为比劫偏印所合，也是长生合死地，是桃花动了，在农历七、八月会有异性缘，特别注意农历九月的异性缘，农历十月，注意自己判断的失误而导致财运与情绪的不佳，十一月水多木飘，母亲的身体有病；
十一、明年癸未（2003）注意有近亲的刑丧；
十二、甲申（2004）会发生感情上的失败；
十三、乙酉（2005）鹊桥再搭；
十四、总体来说，这几年不利恋爱，但在事业上却可有较好的开端。
命理随笔2
奇门遁甲元灵经
相关推荐
四柱精要
822 21
四柱预测学讲义
855 21
四柱六神用法问答
833 21
四柱陰陽經
495 0
从四柱日干看人的长相与性格
819 21
四柱阴阳经
824 21
四柱高级班命例详解1
504 0
四柱阴阳经导读例题解
808 21
/tpl/default/static/images/img/login.png -->
命理随笔1
《命理随笔》
命理随笔之一《伤官的故事》
我们南方的冬天并不寒冷，然而，这天由于寒流的袭击，吹来的风里带有阵阵寒意，大约在戌时初刻，我仍在易友老薛的聊以为生的杂货店里对座而谈。这时，来了一位女子使用柜台之外的公共电话，听她口音，似乎不是本地人。老薛介绍了笔者并说笔者会算命。她似乎有点感到兴趣，却又犹豫不决，也许是出于对一贯为人善良诚信的老薛的信任，她还是同意让笔者算命。虽然不是强我所难，但是我仍感到有些突兀。借着斟茶之机，我才看清了这位女子的容貌。她，不满二十岁，乌黑油亮的长发披于肩背，－－可能是使用了某种美发品，弥漫着一股奇异的浮华的气味。她清丽的脸上略带着笑意，体态相当匀称，一袭黑衣黑裤的着装显得新潮而又神秘。无疑，这是那类令大多数男仕怦然心动的女子。但是笔者的注意力很快就被她的八字所吸引：
坤造：一九八Ｏ年十一月初十寅时
正印 正官 日元 伤官
庚申 戊子 癸亥 甲寅
大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
3 13 23 33 43
对于一个命理研习者来说，一个八字到手，一般都会去衡量一下日元的衰旺，以对命造的喜用神的评断，这虽是较为稳妥的方法，但是笔者认为，有时不一定拘泥于于对日元衰旺的评断，根据五行六亲的变化，一样也可以对一对命局进行比较丰富的论断。
“请问小姐贵姓？”我以这样的询问开始了我的言述。
“我姓陈。”她那美丽的眼睛闪动着。
“根据你的八字，你曾有一位手足（姐妹）夭折过，你的个性比较开放，心地善良，也很聪明，可惜的是你过于追求前卫的生活方式，所以有时候流于放任自己而不想有所节制。”我不知道这样坦率的说法能否让这样一使年轻的女士接受。她略有所思的轻轻地点点头。笔者接着说：“恕我直言，你在个人感情上会遭多次的挫折，换而言之，你虽有很‘多’的异性缘，但却总是会遭到无法圆满的结果。”
这个八字天德在年柱印星，八字水旺，金水相涵，伤官星甲木自坐强根，地支寅亥合木，申子半合水局，所以个性方面会有上面的状态，至于婚缘，从她的八字可知，伤官星强旺，四言独步云：“伤官之格，女命最忌，带财带印，反为富贵。”虽然她的八字有一颗自坐临官旺地的庚金正印，但可惜寅申冲，申子半合，印星难免虚浮。伤官的特性是追求新奇、特异、自我，主要是表现自我，由于印星的虚浮，难以形成“伤官佩印”的贵格，所以伤官会伤克到官星，而造成婚缘上的暗淡。
伤官是排泄自身（日干）的渠道，这个八字日干强旺，全靠伤官排泄，又无火调候，难免流于放纵情欲。从这一点看，她应该是一位在感情与现实之中徘徊而无法自拔，最终走向放纵而不检点的风尘女性。
年轻的女子抿着下唇，目光长久地注视着笔者在纸上排出的命局，彷佛自己想看出点什么。然而，笔者不曾因此而停顿，继续对她说：“你3岁到12岁这段时间里，不光家庭环境欠佳，而你本人的学业也不好。大约在1996年（丙子年），你会与异性极其密切的关系，今年戊寅，（1998年）你与异性之间的关系，看来不仅复杂，而且略有些荒唐，恕我直言，他是一个有家室的男子，而且，今年你还因为自己判断的失误，破了一笔不大的财。”
她的第一步大运是丁亥，是偏财与比劫的组合，运支为羊刃，财可损印，印星可以代表一个人幼时所受长辈的呵护，财会损印，并且二亥合一寅，合住了代表学业的智慧之星寅木的本气－－甲木伤官，丙子年桃花当值，而今年戊寅流年的戊土与月干的戊土，两个官星争合癸水日干，寅中甲丙戊，是伤官正财与正官，而对戊土正官而言，则可以变化为七杀与正印，所以根据这些五行六神的变化，我可以得知那个男人不仅年纪大于自己，而且有一个儿子。
陈姓小姐轻轻地叹了一口气，依旧微笑着说：“你说的都对，您看我日后的命运将会怎样？”
这时她身上的寻呼机响了，她看了一下上面的号码，便站起身来，付了润金，飘然消失在外面冷与苍茫夜色之中。我与老薛对坐良久无言，直到我想润润喉才发现杯中的茶早已冰凉如夜色。
一个八字，包含了许多秘密，而每一个人都有选择自己生活方式的权力，对于别人选择，站在一个论命者的角度，只有去尽量尊重和宽容，毕竟我们是生活在现实之中。
命理随笔之二《立冬的前夜》
辛巳年农历九月廿一日，是立冬的前一天。这天跟往常并无多大区别，除了日渐一日的气温下降。但是就在这一天的夜里，我与我们易研小组的同好们，却经历了一次颇为难忘的研讨。
说实话，老陈的暂住之处其实略嫌空间狭小，而且空气也不太流通，就连落座都显得十分紧张。但是就在这样简单的地方，我们曾无数次专致的对命理进行探讨，也曾无数次的在这里展开彼此热烈而激烈的辩论，而能见证这一切的，除了那一张张写满干支的稿纸和那一付早已残缺不全的茶具，还有那烟缸里堆积的烟头。
这一天的稀客除了与笔者私交甚笃的盲瞽民间命师江师傅外，还有两位尚徘徊在命理门外的二位女士以及一位耕耘杏林半生目前已退休的美术教师。
在笔者为林老师占测论断一个六爻卦之后，今天我们的主角便浮在水面。他就是进门之后略显沉默的江师傅。
江师傅似乎不太习惯没有命理学的研讨的场合（附注：江师傅十四岁从师，专攻命理子平学，经验见识，俱非常人所能及），于是，他指名道姓的说：“小林，我报一个八字，你来算算看。”
坤造：1984年某月某日子时
劫财 伤官 日元 伤官
甲子 丙子 乙酉 丙子
大运：乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
3 13 23 33 43
87 97 07 17 27
江师傅报完八字之后，保持习惯性的作风，面带微笑，右手的母指与中指轻轻地搓捻着，一时神秘莫测的样子，很显然，他在等待着我们的回答。
面对长辈如考试一般的诘问，笔者知道只有认真作答。
当时笔者对这个女命的看法是：
乙木生于大雪后十天，还是壬水当令，四支无根，惟见金水一片，而丙火伤官处死胎之地，理应论从。但《滴天髓》髓云：“乙木虽柔，刈（割）羊解牛，怀丁报丙，跨凤乘猴，虚湿之地。骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。”细究之下，此造正应“系甲”一说，亦无法论从。笔者以为，火土为本造之驱钮，土宜燥土。这个命造伤官无根，印（水）多为忌，自坐绝，水旺显然，目下行甲戌大运，为劫财坐日干的墓库，据此，笔者大胆地回答：
一、此女性聪明，但无法得到太高的学；
二、胸部应有块较明显的疤痕；
三、目前年运不佳，明年壬午恐有一大劫；
老陈亦插言道：今年就会有危险。
我们都鸦雀无声，拉长耳朵在静待江师傅揭开谜底的时候，江师傅却不紧不慢地喝起笔者为他斟的白酒，二盏过后，他的第一句话都是令人瞠目结舌：“此造考上了北京大学！”就在我们面面相觑的时候，他提高嗓音，大声地说：“其实，此造在戊寅年（1998)年突患恶疾，一病不起，生活不能自理，我推断此造必死于壬午（2002）年！！！
至于考上北京大学，嘿嘿，开个玩笑而已，诸位！”
顿时，笔者恍然大悟，我都忽略了甲戌大运，戊寅年寅戌拱午，与原局中三子暗冲午，午中丁己俱为喜用，是突患大疾的命理，子午冲应该可类化为突发性的灾难，同时戌为乙木之墓库，这种墓库与喜用受伤的波及，显而易见的命理迹象，至于壬午年，寅午戌三合，引动了日干的墓库，壬水得刃而克丙火伤官，又三子冲一午，应是大凶。而今年辛巳辛杀克乙，但丙辛合可以解救，又巳火是丙伤的禄地，克合辛杀有力，但由于巳酉半合，戌酉相害，病情会起伏不定而已。
然而，江师傅的题并未结束，接着，他又报出下面这个八字：
1983年十二月初二子时
偏官 正印 日元 偏财
癸亥 甲子 丁酉 庚子
我们正奇怪江师傅怎么不说是男命还是女命，江师傅己合节合拍的顺着我们的疑问，说：“这个八字是一男一女的两个命造，但并非双胞胎，他们生于不同人家，只是八字相同而已，小林，你说这个四同的八字，是男命好还是女命好？
在我与江师傅交往的这些年，类似的有关命学上的相互的诘问我其实已习惯了，但是上面这个（其实是两个）八字，却是在命理的研究中第一次接触的领域，我深知他的脾气，不给他一个回答，他会不高兴的。略一思索，我答：“依我之见，男命好。”“好在那里？”江师傅不容我有更多的整理思绪的机会。
“《渊海子平·弃命从杀论》“《渊海子平·弃命从杀论》云：‘阴火无根，水乡有救’，本造丁火生于子月，小寒前两天，正是癸水七杀当权，印星虽露，但湿木不能化杀，又被庚金偏财所克，应以弃命从杀格论，而男命阴年逆排大运，初运癸亥、壬戌、辛酉一路金水，正是喜用俱临，所以论吉，女命则以阴年顺排，行乙丑、丙寅、丁卯，木火之乡，与喜用背道而驰，所以我认为男命好。”
我在作完上面的回答之后，自觉在学理上应该是无懈可击，便轻轻地啜了一口乌龙，不无自得地等待江师傅的下言。江师傅依旧轻捻手指，嘴角微动，良久才道：“女命已于三岁夭折，男命目下就读于我市重点中学。小林，你知道为什么吗？你若注意其中子时头尾的区分，就可以一目了然。
男命生于23:30，女命生于0:30，一个靠近亥时，一个靠近丑时，其中关节变化，我们学命理的，不可以掉以轻心呵！”清末命理先贤袁树珊在其命理著作《命理探源》卷五《杂说》中有一篇名为《论时刻及子时与子时正不同》的文章对目前命理界争论不休的子时的划分做了学理上的探讨，但如江师傅这样对于子时头尾与命理关系及影响的高论，不仅见识浅陋的笔者闻所未闻，而自恃阅读甚多命理著作的老许与老谢也是大开了“耳”界。
江师傅从小师承民间命师，虽然他在文化水平上或许有所欠缺，但他们却是一脉相传。其中不少千锤百炼的经验，即使是不上学理的源派，但在临场论命时，往往可以百试不爽，应验如神。即如上面男女“四同”的命造，对于为什么男命强于女命，而女命会遭夭折，江师傅有他独门心法的详解。若你也对命、卦理有涉猎或研究，不妨也以你的观点给以赐教，毕竟我们如若行僧般追求命理真谛的目的，只是想为中华传统文化添砖加瓦，尽一点绵缚之功.
命理随笔之三《趣味太极点的验证》
男命：才 官 日 官
庚戌 壬午 丁卯 壬寅
大运：癸卯 甲申 乙酉
7 17 27
1977 1987 1997
这个男命于乙酉运庚辰年结交女朋友（恋爱），次年结婚。而我们若以“太极分论点”的方法，可以知道他在庚辰年所交的异性的一些情况，当然，这种方法不可能十全十美，因它是一个新生的婴儿，需要我们努力地去发现它的潜力！
▲单从庚辰年看
▲这一年所交女友乙庚争合，恐她的父亲有分离之兆；
▲庚为八数，年龄大约28岁；
▲庚为西，可能是小卢家西方；辰为东南，也有可能；
▲辰中戊己癸，女孩子的个性偏向于内向，心高气傲，善于处理钱财，个头不高，发质不佳耳朵略有缺陷，而个性忧柔寡断；请注意，上面的论并非全都中的，但我相信应该有其符合学理和事实的都份吧！！
命理随笔之四《一个时辰的婚姻》
（男命）
Ａ：庚戌、壬午、丁卯、壬寅
Ｂ：庚戌、壬午、丁卯、癸卯
这两个男命造只差一个时辰，但在婚姻上的造化却迥然不同。
Ａ男命在庚辰年恋爱，辛巳年结婚。
Ｂ男命却至今依然过着“王老五”的单身生活。
☆从原局的结构上看，卯戌合合住了妻宫与妻星，但不同的是，Ｂ男命却有两个卯去合住戌，就象用胶水粘过之后又粘一次，所以Ｂ命妻星受到牵的力量更大。
☆在共同的乙酉大运内，卯酉冲使原局的卯不去合戌，但却无法去控制年支的戌不去合卯，但在庚辰流年辰戌再冲，彻底地解决了这个问题，而Ｂ男命大运乙酉无法冲去原局的两个卯。
☆Ｂ男命会在何时结婚？（2004年）我的看法应该是在乙酉大运的甲申年因为庚金可以暗合卯中乙木，使原局的两个印都受到破坏。而癸未年恋订婚的机会很大，因为癸是桃花，未是红艳。估算的不错的话，同年妻子就可能怀孕。
命理随笔之五《心跳时刻》
自在业余时间为人论命以来，笔者总有一种如履薄冰的感觉，因为，在我看来，若不能为信任你而来的求测人在命理和卦理上为他解决疑问的话，是一件很失职的事。但是，多少次翻开一叠叠的笔记，看到那一些做了记号的记录，笔者依然会因为那些无法解开的命理课题而内疚。
笔者接触过不少职业、或业余的论命者，总是有一部份人不仅不为自己的失误而汗颜，反而立即转风使舵，用江湖套说搪塞、掩饰，每每看到他们在绞尽脑汁的自圆其说，笔者竟会感到一种无法明状的悲哀。其实，家师亦于闲暇时谈及青年时在某年某地论断失误的往事，每一次笔者都会看到他轻轻摇头，若有所失。
笔者所推崇的台湾命理学者宋英成先生，在他的著述中就提及一些他论断上的失误，在读到那些文字的时候，笔者不由对宋先生的治学态度，又增添了信服与尊敬。
“谦受益，满招损”，说得是一种美德，而在我的理解，又何尝不是一种研习五术玄学应有的态度。
下面这个命造的讨论过程，对笔者来说，无疑是一次“心跳时刻”。
女命：1973年五月初九辰时
官 食 日 杀
癸丑 戊午 丙子 壬辰
壬丁年十月初九未时交脱
大运： 伤 才 财
己未 庚申 辛酉
82 92 02
丙火午月，水火相战，官杀混杂，戊食可制杀，戊癸合，乃是去官留杀，子午冲，三十二岁之前必有一次灾难。这个命造丙火日干因天干一片克泄而弱，地支又子午冲、子辰合、丑午穿而难以稳定，对女命来说，干支不稳定心理上的不平衡（变化）会很明显，并且有钻牛角尖认死理的特征。
丙火身弱，取用木火，忌金土，大忌土。
幼时己未天透地藏的土运，己土浊壬、克癸，使丙火无法用壬癸水以辉映，土多火晦，并且丑未冲、午未合，伤官见官，这就是这步大运的征象。
笔者当时认为此造大局已定，所以很快地就进行论断。
十岁壬戌，戌为火墓，丑未戌三刑俱全，应有长上之丧。
十一岁癸亥，亥子丑三会水局，子午冲，水火难分仲伯（因有土制水），这年因食伤与官杀的对峙而命主在学业与家运上会相当窘困。
十二岁甲子、十三岁乙丑，喜用透干，应该是有转机的较好流年
十四岁丙寅，寅午邀戌墓，冲时支辰杀墓，是生病的命理。
十六戊辰，依我看这是己未运最坏的流年，但是怎么个坏法呢？土多火晦，辰辰自刑土旺，当时认为病灾的论断应该会不出其左右。
实际这一年命主自杀身亡。（自杀原因不详）
上面是那一次论断的流水帐，而在来人反馈戊辰年实情后笔者才恍然大悟，自己因过份的自信，而把这样一个凶险的流年忽略了。其实，己未运戊辰年，丙火之辉尽晦于土，喜用全部失陷而有此劫。
笔者自学易以来，在命理上对喜用神的作用经历了多年的论证，其实关于喜用神的作用，笔者故然赞同宋先生在《风集》中“喜用神是属于个人自由心证的一种，真正的作用只是使命局的五行流畅而已”的观点，但笔者亦以为喜用神在论断的事业之成败，以及重大吉凶上还是极其重要判依据！
笔者不是一完美主义者，但对于一个五术玄学研习者来说，努力追求完美的过程，又何尝不是人生最为瑰丽的景致。
附：关于癸丑、戊午、丙子、壬辰坤造，笔者亦曾用揣磨多年并已雏形的“先天身命卦”将之加以验证（注：此身命卦并非邵氏以年干取数之身命卦，目前笔者取证不多，仅有不足百号的例证，但仍可补四柱论断之不足）。
以本造得先天身命卦：《未既》之《解》
兄弟己巳火 应 子孙庚戌土
子孙己未土 妻财庚申金 应
妻财己酉金 兄弟庚午火
兄弟戊午火 世 兄弟戊午火
子孙戊辰土 子孙戊辰土 世
父母戊寅木 父母戊寅木
戊辰年行妻财酉金限，死于日建，沐浴于月建。
流年戊辰，辰酉合本不为凶，但玄机就在于辰年、酉限、午世爻、及本宫伏神亥水构成辰午酉亥自刑俱全，确实可以论断为自我伤害（自杀），而亥字伏藏，应于亥月应灾。
命理随笔之六《云山雾罩话神数》
在笔者刚接触命理学之时，就听说过有关“铁板神数”的传说，在笔者当时的思想中，也曾幻想过有朝一日能掌握这种神奇的术数，其实，说得直接一点（如今看来）那只是对五术玄学的一种肤浅的认识下产生的急于求成、急功进利的错误想法。
如今，少年的幼稚早已被岁月的磨砺随风而化，再检讨自己当年的一段心路历程，不禁感叹年轻的浮燥就如饮鸠止渴般的可怕，所幸的是，我们易研小组的同仁，求智、求知师兄以亲身的经历来警示笔者，而使笔者放弃对铁板神数的痴迷，而潜心投入对子平术、六爻等基础理论的研习之中。
其实在笔者看来，吾辈后学若欲研习五术玄学，首先应抱着一个正确、健康的心态，不必刻意去追求所谓的“名”、“利”，而济世为己任，（呵呵，也许笔者不自量力了吧）以五行干支生克制化之基理去为人推测吉凶得失，若能以“只问耕耘，不问收获”之心态去研习之，自会于无意淡泊之间，得“柳暗花明”之路径。
五行学问的各行各类，各有其擅长的领域。比如，六爻卦理对一事一测可堪其任，子平命理，则可以在命格的整体之吉凶、得失上为人勾勒出一个较为清昕、完整的框架。
笔者虽对铁板神数一直未窥路径，但我们易研小组的几位师兄，这十来年一直埋头于铁板神数的钻研，因此，在他们的影响下，也略知一些相关的掌故和渊源的变迁。
据说铁板神数乃邵节所创，后传于一子一女，其女远嫁南方，其子留在故乡，便出现了日后源于同流而不同风格的神数，即南北派铁板神数，而又据说南派的铁板神数又经历代高手的整理、完善、精简，条文从由一万两千条精减到最核心的六百条，而福建的永泰、上杭等地，据说至今仍有南派真传的的高手。而笔者手上就珍藏有那已经不多见的600条文的手抄本。
据笔者的一位师兄说，他的一位同乡多年前曾有幸亲身体验过南派铁板神数的奇验，而机缘巧合，在一次聚会里，我终于得见了当时神数先生的评语（但不是原件），下面就是那个命造：
命造及与神数有关的论断：
男命：1953年某月某日未时
劫财 劫财 日元 正财
癸巳 癸亥 壬辰 丁未
逢癸、戊年九月初二交脱
大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
10 20 30 40 50 60（岁）
63 73 83 93 2003 13（年）
神数相关断语如下：
⑴父娶有双妻。
⑵自己乃偏生庶出。
⑶自生有二个儿子。
⑷父先亡，母后亡。
⑸老婆小自己4岁。
上面的论断令命主佩服得五体投地，因为是事实。在这里，笔者无意评价（也无法评价）是否这就是铁板神数的“神”处所在，但做为一个命理学的研习者，笔者却愿意以子平命理学的方法、观点与角度来衡量。对于神数之神断加以分析：
⑴父娶有双妻，⑵自己乃偏生庶出。对子平学来讲，这应该不是一个难题，因为我们若以五行十神之配合变化，去论断并得出这个结论并不太难。
年月巳亥相冲，年支巳中庚金印星为月柱两冲主有异母，有异母，则父娶有双妻，而庚是偏印，庚傍是丙也是偏财，偏财偏印回又受冲，再加上时支未空亡，又是年柱的“地刑”，更可以肯定自己是父亲的第二个老婆所生。
（3）父先亡，母后亡。
以命理学的看法，八字的比劫很旺，巳中丙火被冲，丁火也被天干癸水所克，财星，代表父亲的五行火很衰弱，所幸的是日支是水库，使旺水归于库，暂时不至于克火。再进一步看，壬戌运，辰戌相冲，会冲开水库去克火，流年遇庚年，这一年其父应该有一劫，但不一定就死。辛酉运，戊午年，也是一个克父的流年，因为大运巳暗拱丑，丑是丁火财星的墓库，而午未合，丁火又透干，感应到财星，丁是正财，按理是妻子，但关建在于当时命主还在月柱巳亥冲的限运中，故不可以妻论。丑未暗冲，丁火的墓库打开了，午又是丙火的羊刃，辛酉运将木气封杀，丑未冲、亥午暗合，辰酉合，财星的原神甲乙木全都变质、受损。
实际是戊午年丧父。为什么大名鼎鼎的铁板神数不算出那一年丧父？
（4）自己生有二个儿子，命理上该八字有两个戊土七杀和一个己土正官，而如若是神数，怎不断其儿子之属相？另外，从命理学的角度上看，应该还有子息夭折，子女中必有成材者，因时柱是喜用嘛。
老婆小自己四岁，从命理的角度上去看配偶的属相，应该是在命理学上尚未被突破的难点，也许是有法则，但没有人想公开，反正笔者还不能从命理学上看出来。
这一点，神数的论断，笔者深为叹服。
但是，经笔者和众师兄弟的努力，倒是可以从第一次结识女（或男）友的流年上论断其配偶的属相，尽管不是百分百正确。（请参阅命理随笔之《另类太极点》）
其实，凭心而论，上面的有关论断也可以称得上是一针见血，但就其挂招牌“铁板神数”而言，不禁另人生疑，因为从所周知，神数的最大特点是可以准确无误地断出六亲的生肖，而此例除了有关断妻子的论断接近“神”之外，几乎其他的论断怎么看怎么象是用子平命理学之法得出来的结果。
或许这位师父是对子平命学有高深的造诣，也或许神数本就是神数，我辈凡人，安能见识？？！
笔者无意打击《神数》易友的信心，只是提出“随缘”的建议。若有行文用词的不当，还望易友们海涵。
命理随笔之七《上苍的馈赠》
今天是邻居阿东家大摆弥月喜宴的吉日。面色红润、体态发胖的阿东嫂怀抱着她的宝宝，脸上充满了她的幸福和慈爱。笔者亦已为人父久矣，回想当年自己连抱孩子的姿式都要护士纠正，想起了小女儿哭闹时自己都无措，想起了她在ＹＹ学语、跚跚学步，直到她背着书包走向校园，笔者不禁感慨时光己于不知不觉中流逝，而见证这一切的，竟是当年的小豆丁，如今婷婷玉立的少女。
而孩子，岂不是上苍给予人类的厚赠？！
在探讨命理学的历程中，我们也会经常接触到有关婴、幼儿的命理课题，每当看到那些执幼童命造来询问的人，脸上表露的无遗的期待与希冀，笔者就会提醒自己谨慎地对命理上的论断和表述的慎重。
其实，古先贤对小儿命理之论述不可不谓之精僻。比如《滴天髓》就有《小儿》一章，清代袁树珊《命理探源》中亦有《童造》一节，其他诸如《三命通会》、《渊海子平》等等都有论述。在此基理上，并产生了一些论小儿命理的看法，较为流行的比如“小儿关煞”，当年曾倒背如流的32个关和31个煞，现在竟无法一一默诵。原因很简单，就是我不太常用，这些名目繁多的关煞来讨论小儿命理，这绝对不是笔者对古典常用的论命法则的轻视，而是我觉得当今时代已进步，对命理学的研究也应该以一些较为通俗的路径去学习。但是请注意不论用何种方法去对论命理学，我们还始终站在无数古先哲的肩膀上，只是思路有所不同罢了。
在古典论小儿的命理学论述中，笔者最为推崇的是清代任铁樵先生在疏注《滴天髓》、《小儿》一节的评语，里面不仅提到了优生优育，而且还提出了祖坟之影响。现将原文摘录一段，与易友们共赏：
“......其余关煞多端，尽皆谬妄，欲以何等惑人，则造何等神煞，必宜一切扫除，以绝将来之谬。”
在读上面这一段话时，笔者不禁脑海中浮现刘伯温先生在《黄金册》中的一句：“是以神煞多端，何如生克制化一理”的名句。可以看出，古人神煞在命理学中的作用，古今诸家是有分歧的。而福建上杭一带一脉相传的命理流派，就是大多以神煞、星宿来论命，也很有参考价值。由于神煞不是本文的讨论主题，故暂此停笔，另文再论。笔者想在这里与易友探讨一种论小儿命理学有点另类的法则和思维。小儿没有自我保护之能力，也缺乏明确表达自身的需要、不适等状况的能力，对外界的危险的认识和预见性极低，我认为，抓住小儿的这些特点并结合十神的性质，遵循命理学的基理，就可以较为明确的对小儿的命理进行论断。
其实小儿的心理和生理的特征，归纳于命学上其实就是：
印星－－代表保护和安全；官杀－－代表侵害、危险和疾病，二者的特性之反映。换而言之，在婴幼阶段的命理，应以官印的变化为入点，并配合命造的喜忌，与岁运（甚至是流月、流日）的生克，综合去讨论。
附：其他三个十神在小儿命理上的喻象：
食伤－－代表饮食、营养、母乳以及活泼和表现；
比劫－－代表同伴、小朋友和依赖性；
财－－代表零食、玩具和非传统之营养。在传统的命理学论小儿命理的流派里，笔者比较信服的是福建上杭流派的一种称之为“童限”法，不知其他各流派有没有相似的或相同的论述，如果有，请易友们给我联系，在下先在这里谢过了。童限的起法见附注。
下面这个命造是笔者的一位师兄的亲族所提供。虽然是悲剧性的结局但是我们却可以从其中学到一些论断小儿命理的方法。
女命，1991年八月十六日亥时
才 劫 日 伤
辛未 丁酉 丙申 己亥
丙辛年九月十六日寅时交脱
大运：戊己 戌亥
5 15
这个命造的结构十分不好，丙火日干生于八月，四支全无生扶，亥中甲木亦被辛金盖头与申金所穿。
一岁辛未，亥是木（印）的长生，但丙辛争合，辛是财是忌神，饮食很成问题，丙为血液、为离卦也为心脏，在心脏和血液方面就会有病。二岁壬申，七杀攻身，七杀侵害是疾病。丙病于申，申又是财。三岁癸酉丙死在酉，是年柱之空亡，是一大凶之流年，事实是该年亥月因心脏病而夭折了。若以“童限”法来看，一岁辛未，童限在申病地忌神，二岁壬申，童限在未，未为燥土，其中有木火，不致应凶。三岁癸酉，童限在丑，丑未冲年柱，亥丑拱子，拱七杀的羊刃，十有九凶。
其实这个八字的原局已有夭折的信息，但却不一定就会发生，外因（岁运）是引发的关键，另外还牵泄到父母的八字以及其他因素。笔者在这里祝愿天下父母都拥有一个健康可爱的孩子，同时也希望此篇提醒易友们对小儿命理的关注。
附录：童限；即一岁行命宫（丑），二岁行退宫（子），三岁行对冲（午），四岁行进宫（未），五岁退五宫（卯），六岁以后顺行至大运。
有兴趣的易支可以自行验证。并欢迎提供例证与有关理论或文献。
命理随笔之八《人约黄昏后》
在文艺作品里，男欢女爱是一个永恒的主题，笔者忆起在少年时，在课堂之上偷偷阅读《少年维特的烦恼》而被老师捉个正着的情形，纵使后来因种种原因而研习五术之学，仍然很喜欢看一些文艺片，而现在屏幕上的文艺片充斥着畸形的恋爱，扭曲的两性关系，已经很难找到一片净土了。笔者自幼喜欢文学，尤其对古典诗词感兴趣，时光流逝，只会偶尔在月夜下忆起那些古人恒古不变的爱恋和真情流露、意境高雅的诗句，每当轻呤那些诗句的时候，如月夜般静寂，幽远的思绪与身边的茶香一起渐渐升入无际的夜空，直至不见。现今投身命理、卦理的研习，在研习之间也常常会遇到男欢女爱方面的命理课题。闲暇翻看那些或悲或喜，造化各异的个案，感慨之余，不禁产生如何从命理的角度去更精确一点论断与婚缘有关命理的念头。手头所积关于男女婚恋的原始记录，为笔者的探研提供了一份最为宝贵的素材。从素不相识到共同组织一个家庭，这个过程的第一个环节就是初次结识。而我们又如何从命造中看出他（她）们在某一年认识的异性的情况呢？比如，对方的年纪？对方的个性？对方的事业？对方的家庭？等等。台湾命理学者钟义民先生在《命理难题解题》一书中，就有相关的探讨，也为我们的研究开辟了思路。以笔者的观点：
1、我们首先应该从命局、大运、流年里去确定是否有恋爱的迹象。
2、其次，再从中挖掘对象的源于六柱干支中的信息。
第一个步骤对广大多数命理研习者来说并非难事。而第二点呢？该用什么方法去论证？笔者在此以一些实例与易友们共同探讨，其中不足之处，也欢迎大家提出意见。
才 比 日 伤
男命：已酉 甲戌 甲申 丁卯
大运：癸酉、壬申、辛未
9 19 29
一、先找出恋爱的信息。申金中有戊土偏财，又是适婚年龄，要考虑进去。申与原局申酉戌三会金局，妻星（异性星）被合化成他物，这是其一，申又与日支伏呤，与时支印暗合，这是其二，得出的征象应该是：申运会结必交女友，但是都不会成功，因为三会成金就是变成另外一种五行，另外，申与申伏呤，伏呤就是分裂，申又与卯暗合，也是被别人合去的迹象。
辛未运、戊寅年，寅申冲，感应到妻官，可是寅木空亡，但由于天干的戊士与年干已土正财感应很强烈，应该会有结婚的机会，寅申冲和寅木流年空亡是一个隐伏的忧虑。十之八九会临时出现难以预料的变故。（注意空亡的六神）实际情况是，这一年与一女几乎确定要结婚了，并预定了酒席，但由于女方面突然提出分手而泡汤。己卯年，卯与申暗合，感应到了妻官，卯年太岁因卯酉冲（在前）然后才合入妻官，可以说是迫于长辈的压力（酉在祖辈宫，又是官代表压力），由于酉在长辈宫冲印，这年的婚缘十之八九与长辈（介绍）有关，卯与甲日干同类，不是同乡，就是同学。实际情况理因长辈的劝说下而去与一名跟母亲同乡的女儿约会。
命理的研习就是这样，就犹如看福尔摩斯与波罗侦探故事，层层推理，再加上适当的类化。我们不能仅仅满足于推测到这里。这一年到新的女朋友是不错。这个女朋友有几岁？个性是处怎样的？这需要先了解一些与年龄有关的六神的含义从大体上讲：
伤官、食神是年纪小的
正印、正官是年纪相差很大的
比肩、劫财是年纪相差不太大或相似的
上面的差距以5岁为一个界限这个己酉乾造我们已经知道因卯年太岁的感应而感到女友，那么，就以这个流年的卯为太极点，卯的太玄数为6，地支序数是
4。（其实，经验上由于流年有感应到妻官，用地支序数讨论就可以了。但是，我们是在这里对一个课题进行探研，不应该偷懒与数教条。）
一、以太玄数，丁壬卯酉6的看法：以为6数为太极点，就可以得出16岁、26岁、36岁。以常理论，一个当时30岁的男子很难，也不可能去与一位16岁的女孩建立恋爱关系。
以命理论，卯是日干的劫财，比肩可以类化年纪相似，即不会超过5岁。那么，就先初步定下来这年所交的女朋友大约26岁。但是这样还不够，因为这个卯木与别的地支的感应也要考虑在内。
现在（目前）暂时作为参考的数值如下：
A：三合成局，考虑加4
B：三合成局，考虑加3
C：本合局，考虑加01
D：暗合，考虑加0.5
E：伏呤，考虑减1
F：六冲，考虑减1
G：若是正卯去引动配偶官，考虑二倍以上的太玄数。
根据上面这个原则，从26岁出发：
1、卯与大运未半合，加1，得27（岁）
2、卯与年支酉冲，减1，得26（岁）
3、卯与月支戌合加1得27（岁）
4、卯与月支申暗合减0.5，得27.5（岁）
5、卯与时支伏呤，减1，得26.5（岁）
而根据实际的结果，此造于已卯年新历6月结果，一位癸丑（1973）年的（2月10日生日）女支，与26.5岁（周）的值基本吻合。
二、再以卯的地支序数4，来讨论。在实践中，笔者发现，很多时候用地支序数来讨论对方的岁数，比较快捷，就如电脑里的“快捷键”。如这个己酉乾造，卯是乙、是劫财，女友也比自己小，但决不会小过5岁，卯为4，自己的生年（1969+4=1973年）但是，千万不要以为这招百试百验，因为从目前的研究来看，还缺少大量的实例之佐证。上面，我们讨论的是流年配偶宫有感应下的对方岁数，生年的年法。但如果流年未感应到配偶宫呢？
比肩 偏官 日 偏印
男命：丁已 癸卯 丁卯 乙已
大运：壬寅 辛丑 庚子 已亥
2 12 22 32
（笔者曾于庚辰年推断本会在意想不到的情况下壬午年交到一个18周岁的女友）大运庚子，流年壬午。子午是桃花，大运天干正财合入本命，是交到女友的命理看法。而子午冲击，再加上原局只有已中庚金，又于庚子运空亡，所以是意想不到的情况下交到的。由于午年太岁未与配偶宫卯发生感应，所以一时难以找到探讨女方岁数的立足点。但命理学是一门活学活用的学问，所以，不可以执着于这个午年太岁，因为大运干（又是前五年主事）是庚本身就是正财星。
这样，我们完全可以用庚为出发点来讨论。乙庚丑末8，很简单，是18岁，为什么不会是28、38岁？因为午年是日干的比肩，庚沐浴于午，所以可以肯定是小于自己。这是一种常见，也常用的流年与配偶官无感应时的看法。笔者在本文中提出的两种看法也欢迎各位师友指教、交流，进一步探讨。命理学本身就是演绎的学问，经过统计、归纳、筛选，以出发点（太极点）找出一些共性的东西，这样，才能不断完善。
而笔者想，二千年来，命理学的探研不曾因世事的变迁而没落，恐怕就有这个原因吧。另外，就上面的二个例证，我们还需进一步的去探讨其他有关当年所交异性的命理征象。己酉乾造当年所交女友：
1、个子不高；2、母改嫁；3、家教严；4、牙齿不整齐；5、认识后即同居怀孕（怀的是男是女？）怎么看？
丁巳乾造，当年所交女友
1身材很矮；2、极瘦；3、好管男友；4、是女方主动的；5、当年即同居？怎么看？
其实并笔者在故弄玄虚，因为对于一种命理征象若从不同的太极点出发，就会产生不同的论断，有的法门或着会比笔者所用方法更加快捷。而家师亦经常说一句话：命理的烟火传递，贵在思路，而不是给他一个现成的公式。这便使我想起一句先哲的名言：授之以鱼，不若授之与渔？在上面的文字即将结束的时候，已是戌时中刻，笔者放下笔，走到楼下漫步，以驱解二、三日来的疲倦，而就在不远处的一株垂柳之下，有一个位头发上束着蝴蝶发卡的女孩子，脸上的表情与不时的看腕上的手表，分明在告诉我们在这个红尘里，又一出浪漫爱情故事的开始。而就在笔者缓缓踱步近前之时，一辆很新款的摩托车飞驰而来，接走了那位焦急等待已久的女孩子，留下一串她银铃般的笑声。笔者蓦然忆起少年是曾记诵的一首宋人欧阳休的《生查子》词：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
此时虽不是元夕之夜，而一轮圆月已挂在银汉，在那柔洁、华美的月光下，空余怅然若失的垂柳，不知何处来呜咽的箫声，竟与笔者的身影一般消瘦、清冷。
附录
一、女命：癸丑、甲寅、丁丑、乙巳（八岁运）己卯年认识己酉年（67）生男友
二、女命：庚申、己卯、丙申、己卯（四岁运）己卯年认识癸卯年（63）生男友，
三、男命：戊午、癸亥、辛卯、壬辰（五岁运）戊寅年认识壬子年（72）生女友，
四、男命：壬辰、甲辰、辛亥、戊子（一岁运）丁巳年认识戊戌年（58）生女友，
五、男命：壬子、丙午、壬申、己酉（九岁运）戊寅年认识癸亥年生女友，
六、女命：戊戌、丁巳、丙午、癸巳（八岁运）丁巳年认识壬辰年生男友，
七、女命：甲寅、庚午、丁巳、甲辰（六岁运）乙亥年认识辛亥年生男友，
八、男命：辛亥、丙申、庚辰、己卯（八岁运）壬申年认识壬子年生女友，
九、男命：辛亥、戊戌、己巳、辛卯（一岁运）乙亥年认识甲寅年女生友，
十、男命：甲寅、戊辰、丁亥（七岁运）甲戌年认识甲寅年生女友，
十一、女命：甲寅、戊辰、壬午（一岁运）甲戌年认识甲寅年生男友，
注意：第十例和第十一例是一对，这两个人只差五天！！！
如果你去根椐这些资料进行推演，相信你会发明出更多更完整的诀窍。
命理随笔之九《夜久语声绝，如闻泣幽咽》
笔者与命结缘以来，结识了一些相知的易友，而他们总是无私的给予笔者研习上的帮助，在笔者厚厚的命造档案里，就不乏他们提供的造化各异的命造，其中更有他们亲族好友的命造及较为详实的相关资讯。就在这些黄金般珍贵的资料里，有着他们的欢乐，也有令他们不堪回首的痛苦。
Ｃ君，是笔者相交多年的好友，虽然年纪比笔者大许多，但是我们相谈颇为投机，Ｃ君膝下的子女俱都长大，而就在Ｃ君计划退休安享黄昏之乐时，他的幼子却给他带来了最伤怀的记忆。那个年轻人也为自己的轻狂与失去理智付出了身陷囹圄的代价。笔者还记得当时惊闻爱子出事，Ｃ君低落暗淡的情绪，萧萧无助的身影令人欲劝无言，可以想象，这位父亲的内心正遭受怎样的痛苦熬煎。
“人之初，性本善”，悲剧的发生，是否真的是由命运的使然？笔者就想以这个八字和大家做一次命理学上的探讨。
男命：1980.10.16-卯时
比肩 正官 日元 正印
庚申 丁亥 庚子 辛卯
乙庚年六月廿六交脱
大运：戊子 己丑 庚寅 辛卯
5 15 25 35
这个命造庚金生于立冬后十四天壬水食神当权司令。秋金锐锐，最喜火炼，但本造丁火正官虚浮，已失其用，地支亥子、申子半合（会）水局，己土印星已有崩堤之忧，这种结构很符合《五行生克》赋云：北金恋水以沉形的状态。
金水两旺，对女命来说，人会长得漂亮，但对男命来讲，则会有任性、纵放的迹象，水是忌神，大运己丑，似乎没有水，但亥子丑三会水局成，己土乃泥湿之土，无堤防之功，水是食伤，水旺必然导致Ａ、火灭；Ｂ土崩。食伤代表的特性是任性，胆大妄为，而印星则代表名誉感、传统的伦理观；正官是传统的社会约束力、规范性。在己丑大运，因为亥子丑的三会，使火（约束力）灭、土（善良、名誉感）崩；单就六神的角度上看，在这步大运上就必有一劫。
流年走到己卯，小限己未，另有一种迹象。这时需要以神煞的观点去辅助判断，原局庚申年的官符星在子，丁亥月柱的官符星在卯，己卯流年与时柱伏吟，伏吟到财星和官符星，而大运亥子丑三会又引动了子水这一个官符星，有时候神煞的作用确实令人感到迷惑，因为并不见得碰到官符星就会犯官灾，遇到桃花星就会有异性缘，其实我们往往忽视了神煞与喜忌、六神心性的配合，就本造而言，犯官司的发生还与大运的丑有着莫大的关系，丑是日元的墓库，亥子丑一会，日干墓库就被引动，小限己未一冲，这个墓库就打开了。印星土的崩，是最终的契机，因为印是代表了保护。
有一种论法值得探讨，是以食伤代表自由，印星代表保护来论。但就本造而言，食伤在犯官灾的流年大旺，是代表命主有极大的自由吗？其实问题的本质是要以命局喜忌来论才行。
我们再来论论下面的这个命造：
男命：1974.10.19-卯时
正印 偏印 日元 偏官
甲寅 乙亥 丁丑 癸卯
丙辛年八月廿九日交脱
大运：丙子 丁丑 戊寅 己卯
2 12 22 32
1976 86 96 2006
这个八字的特点是印多印旺，七杀透干、杀印相生，理论上没有什么大的破绽，但是最大的败笔在于丁火日干本身虚浮。寅中有丙火不错，但寅亥合木，化为乌有，这个八字依子杰的看法，要以巳火与午火为喜用神，因为本气是丙丁火。
目前行戊寅大运，戊土伤官，伤官与印星开始产生强烈的交感，以心性来论，伤官是胆大妄为、非传统；印星是传统、名誉感；二者产生了心态上的矛盾，而这种矛盾的最后倾向与喜忌有很大的关系。
流年辛巳，巳亥冲，巳是喜用神，巳丑暗拱酉，冲卯木，而这个暗的酉金因此成为岁运的焦点。巳酉丑引动了这个日干的墓库，暗拱出的酉是财，巳火为喜用，结论是：
1、喜用神变质；
2、与财有关；从这两个方面可以判断有牢狱的倾向。再配合日干的墓库动了，可以肯定就是牢狱之事。
另一种看法也值得提出来，戊寅运，戊土伤官坐长生，戊伤合杀，伤官合入本命中，引动了伤官与七杀，产生了克合的现象，伤官占了上风，伤官旺就要考虑会发生目无法纪而发生犯罪之事。
实际情况是辛巳年涉嫌黑社会活动而被捕。
必须注意到，上面两位事主都处于青年阶段，正是他们成长的关键时期，以我们讨论命理学的观点看，是伤官、墓库、神煞的作用，但若换另一种角度看，又何尝不是与家庭的疏于管教有一定的关系呢？而再进一步想。
若几年的牢狱之苦，能够换来一个奋发图强知廉耻而后勇的青年，又未尝不是一件幸事？
下面，笔者附上《玄玄网易－四柱版》版主明德兄提供给子杰的三例相关命造，供大家参考。并在此感明德兄的支持！
男命：己未丙寅辛未辛卯（2000年入狱）
男命：壬寅丙午己丑甲子（2000年入狱）
男命：丁未癸丑甲申乙丑（1994年入狱）
命理随笔之十《云想衣裳花想容》
据说在远古时代，人类在群居生活中渐渐产生了羞耻心，而把树叶编缠于腰际，后来以兽皮掩体，看来，从树叶到兽皮，乃是一种人类文明上的推进，推而广之，服饰的演变，也是人类的认识上的变迁史。笔者无意论证服饰文化的变化与美学，只是想就与此种关联的命理学看法提出一些讨论。
其实，一个人是否特别顾及自己的容貌与衣着，与很多事情有关联，由于命理学是一门到今仍在不断探索的学问，所以在此，子杰提出的观点看法一定会有很多疏漏的地方，若文本有抛砖引玉之功，足矣。
以女命来讲，“女为悦己者容”，特别是在古代，女性参加社会活动的机会较少，而妆饰打扮往往是对镜欣赏，处于怀春的年纪，自然是为钟情的男子而打扮，现代女性已全面的参与到社会各个阶层之中，装饰打扮，不仅仅是为了“悦己者容”，还有一些社交方面的因素。因此，我们可以从以上的简述中去提取相关命理学的符号。
一、对于女性来说，无论是为恋人而打扮，还是为了社会活动而打扮，都可以定位于财官二星，因为财是与异性勾通的桥梁，而官杀不仅表示异性星，还表示社会的工作、压力、适应力等，所以一般来说，八字财官俱透的，会很注意自己的衣着打扮，还有一点补充的看法，就是比劫，比劫是竞争、攀比，所以要注意，有比劫多的也会刻意的去打扮。由于比劫会克财，进而影响到官杀，所以，注意比劫多、透者，是否有那种盲从潮流的特点？
二、对于男性来讲。看法应该以食伤为主线，而七杀为辅助。食伤是与异性勾通的通道，男性同样也会为博得女性的好感而打扮，至于官杀，应该从十神之心性来论。因为七杀是爱出风头，爱与众不同的星宿。
三、特别提出注意的事：这种情况并非一成不变。有的命造只是在受到岁运的引动时才会较明显的表现出来，打个比方吧，男命在谈恋爱时一定是妻（财）宫或妻（财）星受到引动，这时就相对的会有注重打扮的倾向。即使他原来是一个比较不注重仪表的人。
Ａ、男命：丁未、丙午、丙寅、甲午这个命造的主人身高180CM，一表人材，很注重自己仪表衣着。是一个相当时尚、新潮的男仕。现定居于意大利。从他八字的结构上看，比劫很旺，而官杀星都没有，只是食伤有强根而已。但不透出，为什么会这样？其实，两个午暗冲一个子，加上红艳、桃花，由于在原局中有很强的感应，所以爱打扮自己会很突出。
Ｂ、女命：癸亥、乙卯、庚子、己卯
这个女命容貌颇为秀丽，并且成天注重于化妆、打扮。从八字结构上看，庚金日干逢水，金水相生，容貌必然出众，又由于财星长生，日坐桃花，加上时柱正印，必定是一个善于打扮自己的人（此人职业为美容师，是一种巧合吗？）
女命：戊午、戊午、已丑、甲申
这个女命是从比较落后的乡村来的。但却很喜欢打扮。但是由于自身的素质不够，往往打扮起来适得其反，令人啼笑皆非。
这个八字财星旺透，但食伤暗旺。正好是属于那种会盲从潮流而画虎不成反类犬的类型。
男命：辛亥 戊戌 己巳 辛未
大运：丁酉 丙申 辛未
1 11 21
食神透出，但辛金是“畏土之叠，乐水之盈”，所以这个食神是虚浮的，不起什么实质的作用。七杀星伏于地支，所以是一个比较典型的靠岁运引发才会注重仪表衣着的命造。
申运，食神很旺，会开始注重自己的仪容衣着，可是，巳申刑合，不是那么明显而已。乙未运，亥未拱卯木七杀，这个乙运很明显的注意打扮自己。
命理与我们的起居生活息息相关，原则上很多事项都可以从命理八字中找到痕迹。而找到命理八字与生活状态相吻合点的意义在于使我们更全面地了解这门学问，并且去充分应用。
附录、关于这个主题的讨论，子杰与明德兄的一段对话：
明德：劫、枭、财的三者透，要身旺或入格局才可以做爱打扮论，而为忌者则不作此论。
子杰：以六神心性来论，财代表红尘俗世之物欲，偏财尤甚。而劫为竞争，印为端庄、仪容，偏印则顷向非传统性（新潮）的妆饰，以上三者透出或引动可以论爱打扮。
命理随笔十一《鼾声如雷话命理》
人于睡眠之中，会发生打鼾的现象，有一种说法解释是疲劳后的睡眠里才会打鼾，笔者以为，这种说法至少可以说是不全面的。笔者曾专门向一些从事体力和不从事体力劳动的人询问过，结果是，从事体力劳动的人有人会打鼾，而没有从事体力劳动的人亦有鼾声如雷的。现在我们从命理学的观点上讨论打鼾。
首先必须找到打鼾的一些定位点，再配合命理学的五行六亲的符号：
第一，打鼾是在睡眠中才发生的；
第二，会发出声音；
第三，乃事主自身不可控制。
如果把第一点定位在印星里，第二点定位在食伤或金，第三点定位在官杀上去进行讨论，是可行之道吗？
男命：壬辰、癸丑、丁丑、己酉
已知的这个主人称呼噜王，其呼噜据描述有如春雷贯耳之势，如长江之水绵绵不绝。
这个八字辰中一点乙木官星，被丑中辛金所克，又与酉化为乌有，印星是保护星，也是稳定之星，可以广义推演到睡眠中，睡眠中的不稳定性可以是辗转反侧，可以是梦游，也可以是打呼噜。而发出声音则与两个原则有关：一、食伤；二、金的五行。打呼噜当然不是当事人所愿望，但是发声是由于“我”而致，必须兼顾到食伤。食伤表示一种排出、泄出、发出，这个八字土为食伤，在地支因为丑辰刑、丑丑伏吟而不稳定，酉金时支空亡，与丑合，金空则鸣。
再讨论官杀，这个八字官杀气势很强，又无印星转化，官杀是压力，是不可预知的状况。官杀和食伤混在一起，会产生强烈的感应。
需要补充的是，上面的讨论我们不必牵泄到格局和喜用神。
从壬辰乾造的分析，我们可以得出以下的结论：
一、自坐官杀；二、酉金逢空亡、刑冲；
三、食伤与官杀刑、冲（交感）。
命学的诀窍应该是取之不尽的，而且也将会不断的完善，笔者在此的看法仅明表我个人的观点。下面提供几组八字实例，供同道们参考探研：乾造：丙午、癸巳、乙卯、癸酉此人曾是笔者的同事，只要躺下五分钟之内，便会发出巨响，笔者与别的同事当时曾深受其苦也！
乾造：甲寅、癸酉、壬戌、癸卯
乾造：已酉、甲戌、丁丑、甲辰－－－－此两例均自述会打鼾
另外，笔者在查证和搜集中都无一例是关于女性打呼噜的资料，还望同道们继续论证，并且欢迎探讨。】
命理随笔之十二《偏生与庶出的命理》
在命理学的世界里，可以易研的园地很广阔，即使是那些已经成为所谓定论的东西，一样还可以继续去研究、去探讨。这些课题有些牵涉到一些命理学的“不传之秘”，其实，我一直反对有什么“不传”的东西，因为那样的结果，只是使命理学的研究一代不如一代，最后的结局只是消亡！
也应该看到，由于众所周知的原因，命理学者对一些所谓“绝技”往往讳莫如深，更有不良命师以此骗钱骗学生，直至对方口袋完全掏空，仍旧一无所得。子杰有幸得遇家师，他并未藏私，但由于理念上的不同，我仍然为一些技诀是否要公开，与家师有过不同的意见，如今，这些都已来为往事，在深夜无人时，在烟雾的台灯下，那些学艺的时光如同旧电影一样闪过，今人感概不尽。
前段时间，有易友跟我讨论偏生庶出的问题，而我在流览其他网站时发现也有人在对此进行公开的讨论，这实在是一化命理界上的幸事。而子杰想以这个话题作为一个开始，通过与易友们共同研究一些古传技巧的优缺点，希望大家不要迷信于这种“快捷方式”，而是要掌握他的思维方式和应用法则，其实，就是说每个人，都可以开发命理的诀窍，但有一个规则，就是要反复论证，不断完善你的一切正确看法。
关于偏生与庶出的命理问题，似乎在现在的八字中不太常见，而在古代、近代，却往往会遇到。但却不能忽视这样的一种现象：就是离婚。某个八字的主人，因为父母离异再组家庭，而使自己变成偏生或庶出。
关于偏生庶出的命理，散见于古代赋文诗诀中，却没有完整的专门的论述。所以，一直以来都比较难掌握。而家师在当时传授时，曾经教过我一个诀窍：就是时支与年支的三合墓支相冲，就会是偏生或庶出的命理，具体地说，比如年支是亥，亥卯未三合，未是支，未与丑冲，时支出现丑者即是。
例一：男命，丙子、庚子、已亥、丙戌
年支子，申子辰，时支戌，暗冲辰，实际上本造是父亲的第二个妻子所生。后来，我在翻阅古代赋文时发现，这并不是独门的秘诀，因为在《玉煦神应真经》中有这么一句：“地刑所见，次母所生”，这个时支暗冲年支的墓库，就是地刑的一种表现形式。当然还有其他的用法，容后再叙。
例二：男命，癸巳 癸亥 壬辰 乙未
年支巳酉丑，时支未，这个八字也符合这个原则。而实际上也是父亲再娶的妻子所生。
这个原则据我的经验准确率还是相当高的。但必须要符合一个条件，父母宫（月柱）与祖辈宫（年柱）有刑、冲、或伏吟。
例三：男命，丁酉 壬子 己未 庚午
这个命造也符合上面的原则，但他不是偏生庶出，其原因就是因为父母宫和祖辈宫没有不良的感应所致。所以，子杰以为对前人的经验不可以迷信，只可以去尊重他。毕竟是他们数代人的心血的体现。
如果以上的原则在八字中没有明显显示而命主却又的确是偏生庶出，该如何讨论呢？
例四：癸丑 戊午 壬辰 庚子
这个八字原载于《易文化论坛》也是一篇讨论偏生庶出的文章，原作者卜文先生的命理功力精深，那篇讨论偏生庶出的文章极为精妙。值得易友的参考和学习。
我想从另外的角度来进行讨论。就是运用胎元。胎元乃人受胎之月，以月干进一位，月支进三位。
即如例四的命造，月柱戊午，胎元就是己酉。壬日干以辛为母，即胎元之酉，以丙丁为父。这个酉与年支丑合，又与日支辰合，印星多合，而壬癸水是印星的食伤，也表示母亲的婚姻不顺，要再嫁或嫁一个二婚的丈夫。
例五：男命，乙巳 丙戌 乙丑 庚辰
也是《易文化论坛》的例子，胎元丁丑，乙以壬为母，己为父。丑中财星印星与辰中的财星印星相互刑冲，也表示母再嫁或嫁一个二婚的丈夫。
例六：男命，己卯 己巳 壬辰 丁未
也是《易文化论坛》的例子，胎元庚申，印星，丙丁为财。申与巳刑合，财印刑合到父母正宫位。同上理。
例七：男命，丙辰、乙未、乙亥、辛巳
也是《易文化论坛》的例子，胎元丙戌，壬印丁财。戌与辰冲，未刑也刑冲到财印。乃同上之理。
从上面的讨论可以发现，一般的情况下，财临刑合，是父有双妻，印二合，是母有二夫。但若以胎元来讨论，印临刑合，母嫁二夫的概率较大也可以推知，自己（本造）是偏生庶出的概率也较大。
再来探讨下面两个比较特殊的命造的父母之情况。
例八、癸巳 癸亥 壬辰 乙未
即前面（例二）的乾造。这个八字除了自己是父亲再娶的第二个太太所生。而且自己的母亲也嫁过二个丈夫。前面一个丈夫死亡，后来嫁了现在的父亲。
从八字中有没有明显的象征呢？
这个八字年月巳亥冲，巳中庚印丙财都被冲克，先天就是父母婚姻有变的迹象。印星庚辛金以水为食伤，本造水旺，就是母亲的食伤旺，食伤会克到母亲的丈夫丙丁火，再加上巳亥明冲，所以可以肯定母亲嫁过二个丈夫。
父亲为丙丁火财，八字中财星衰弱，又如何会有双妻？
论据之一是前面讨论过的“地刑”是“偏生庶出”，既然是庶出，那么父亲当然要讨不止一个老婆，这是简单的以果推因。
论据之二、胎元是甲寅，为丙火长生之地，更主要的是寅亥双合，父必双妻。
另外，本造祖父亦娶双妻。又该如何讨论呢？相信大家已有答案了。
例九：男，戊戌、癸亥、戊申、壬戌
也是《易文化论坛》的例子，原文如下：
财星双合，父必双妻，月令财星，印绶藏，也是父亲与第二个妻子所生。但此造更特殊：“他的生身父亲在有妻室的情况下与他的母亲偷情意外怀孕，母亲在没有办法的情况下嫁与别人。他本人只知道养父而不知道生父。”
这个命造比例八更为复杂，与例八不同在于父母同样有双妻双夫，但本造的生身父母却不曾结婚！
戊以丁为母，戌中丁火为母，以壬为财父。申亥中壬水为财父。戌中丁火与月支亥中壬水合就是年时戌中丁火联合起来与月支中的那个壬水父亲，先天迹象就是母亲与人争夫，胎元是甲寅寅亥合，使丁火无法合到月支中这个壬水夫星（即命主的生父），而寅戌合、寅申冲，征象就是胎元的寅联合戌去冲日支申中壬水，似乎从这一点去讨论本造与现在的养父的缘份也不会深，只是原文未做深入的说明，这里也仅仅是我的推测而已。
讨论六亲中父母的婚姻及相关的事项，最要紧的是抓住：
一、财星印星；二、宫位；三、胎元。
如果再配合一些诀窍应该可以较为清晰地勾勒出大致的框架。（请参阅《子杰与观禧》）
另外，若运用胎元甚至可以推测出出生前父母亲的家居、事业、情绪等方面的事项，这些项目我们日后再来探讨。
命理随笔之十三《医理与命理》
由于研习命理多时，笔者结交了不少朋友，有些朋友虽不懂得用五行六神与阴阳生克去为人论断吉凶，但却懂得用阴阳五行去做一件相对意义上似乎更实用于命理的事，那就是中医医生。Ｚ君，就是这样一位杏林中的高手。在庚辰年的初秋，在Ｚ君的私人诊所，他拿出了一个八字让我看。
男，
正官、伤官、元日、七杀－－－命宫：乙巳
丁巳、癸丑、庚寅、丙戌－－－胎元：甲辰
每逢以庚年七月三十交脱
大运：
壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申
7----17----27----37----47
1984--94--2004---14----24
从年月癸丁相克来看，本造的父母必定是不太和睦。但我却未向Ｚ君证明这一点命理迹象。我关心的是另一个现象：伤官见官再加上官杀混杂的人的个性。
一般来说，伤官胆大，喜创新，而官杀相混必会压迫到命主，这类人的个性往往比较死脑筋－－反而会钻牛角尖。若是全盘官杀，不见伤来混，则命主比较伶俐，多才多艺，本造的命理性格结构很不好，是那一种意志力比较薄弱的人，加上这个八字庚金冷、弱，行事比较忧柔寡断，并且会比较偏激，其实偏印的人也会比较偏激。看八字个性就象抓中药一样这个一点，那个一点，就并凑出来。
我知道，从一个医生那里给来的命造，恐怕跟他的病理有关。我便问：此造从目前辛亥大运，前是壬子运，这样强旺的伤官，金生水泄身太过，书云：北金恋水而沉形，是否本造有生殖器、肾脏方面的疾病？Ｚ君回答道：此人患了遗精之症，目下十分严重。
Ｚ君接着问道：在命理学上有无征象？
我答：本造癸为肾脏，壬子辛亥相而水旺，水主肾，而日干庚金虚弱，遇水泄之太过，此乃命理。从岁运看，应该是病于子运。
“何以见得？”
壬子运，癸水禄地，庚日干死于子，原局寅戌拱午，暗冲子，子午冲正印逢冲，日干又弱，子运金水（特别是水）旺的流年会很严重的。子运有壬申、癸酉年，应该是壬申年水得长生、寅申冲庚的禄而病发。
“不错，正是壬申年得的病！”
“子杰对于中医学只知皮毛，男子性成熟后梦遗应该属于正常现象，本造如何如此严重？请Ｚ君指教病理上的看法？”
“遗精分梦遗和滑精之症，先贤张景岳曰：‘壮年气盛，欠节房欲而遗精，此满而溢也’，所以一般梦遗和滑精并不完全属于病症，病因有三：一、君相火旺，因用心过程或因思欲未遂，引起心神不宁，君火偏亢，相火妄动，此一也；二、肾虚不藏、恣情纵欲，必致伤肾，肾阴虚则相火亢盛，而干挠精室，致使封藏失职，肾阳虚则精不固，此二也；三、湿热下注，此损饮食常因厚味或刺激性食品，致湿热内盛，此三也，那么本造的情况应该类似于第二种，但其中却又有极令人难以启齿之因由。”
“可否告之？”
“病家情况我本不该妄言，但你我既是在研究命理，倒也无妨，况且当事人你也不认识。此人壬申年自慰时被家长惊见并以言语斥骂，从此便结下此症。而命主个性偏激，几次欲自尽，幸而未遂，以子杰你刚才所分析的个性来看，确实命理学涉及面极广，即如医家们所提倡的“身心两者的配合。”
“是了，壬申年寅申冲，申日庚金既是日干，被寅木所冲，也可以类化为“突然”发生之情况，只是命主竟偏激到“寻短见”，也是匪夷所思，不是此类病症用药之理？”
“这个病的心理治疗重要于药物治疗，应该针对命主个性上的不足加以辅导。心症还需心药治，家长尤其要配合。至于药理治疗，因症而施，本造因庚日干弱，以培元固本为主。如用‘三才封髓丹’、‘斑龙丸’、‘知柏八味丸’等。子杰兄，依命理的看法，此病可有转机？”
“目前仍在亥运，还是水肆虐的运程，巳亥冲水，只是杯水车薪，今年辰戌冲又致使水库大开，恐一时汤药无功。理论上要走到日干强旺，土制水才会好转。依子杰浅见，明年巳，巳丑拱酉，日干之强根，后年壬午，三合火局，水得到泄耗，只要调整心态。坚持用药，明年至少会有转机，壬午年应该就可以痊愈了。”
于壬午年五月，Ｚ君打来电话，告知命主辛巳年下半年开始好转，今年壬午年已痊愈，并且找到了女友。笔者实在为这个年青人重新回到健康正常的生活中而感到高兴。而对于笔者而言，也可以在两年前的命造个案后面写下一串欣慰的文字了。
——————————————————————————————
命理随笔之十四——《如今阴阳两相隔》
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话姿凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆，
相顾无言，惟有泪千行。 料得年年断肠处，
明月夜，短松岗。
这首《江城子－乙卯正月二十夜记梦》是北宋大文学家、书画家苏轼为记念亡妻王氏所作，词意意境悲怆哀痛，读来令人肝肠欲断，尤为感人。足见苏先生对亡妻的一片真情。
而笔者的一位挚友Ｘ君，在这个七月里，也承受着丧妻之痛，我想，这首词便可表达Ｘ君的心境吧。壬午年甲辰月廿七日，我们易研小组的同仁聚会时间，Ｘ君面色沉重来迟，我们相聚多年，一看便知有事体发生，Ｘ君缓缓的说昨天经医院确诊，其妻为肝癌晚期，一时间，我们都呆住了，而Ｘ君竟再也抑压不住悲怆，掩面轻轻地抽泣。
知己莫若友，我们近年来可称朝夕相处，Ｘ君与妻陈氏少年夫妻，经历了各种环境上的风风雨雨，几十年相濡以沫，同甘共苦，将膝下儿女养大成人，而夫妻相敬如宾，为人们所称道。而Ｘ君行事沉稳机智，笔者从未见他如此的控制不住自己的情绪，看着泪水在Ｘ君脸颊上流落，笔者的心里也如刀绞，竟然一时无言以劝慰。
笔者手上记录有Ｘ君及其家人的命造资料，现在，我们就从命理学的角度来探讨为什么会发生这样的不幸。
男，1936年十二月初四巳时
偏财、偏印、元日、正财
丙子、辛丑、癸卯、丁巳
癸戊年正月八日交脱
大运
壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申
6----16----26----36----46----56----66
1943---53----63----73----83----93----03
目前正行第六步丁未运，明年交脱戊申。而本限运行到时柱丁巳阶段.这个丁未运因为丑未冲，会冲开丁火的墓库，而卯未运支合日支，感应到妻宫，这个运限与妻星、妻宫的感应，较可以肯定会发生与妻子有关的不吉之事。去年辛巳，巳丑拱酉暗冲日支卯木，在这样的流年本来就应该注意配偶会发生事情，可惜没有引起重视。今年壬午，子午冲,流年与生年冲，巳午未三合火财局，财星理应妻无灾，但巳午未三会，将岁、运的土－－官杀全部转化成火，其结果是妻星旺极,羊刃冲合岁君，使旺火(妻星)泄不通，器满则倾，这是其一，而午年太岁又是丙火正财妻星的羊刃，妻星羊刃冲合岁君，其灾难免。我们还需要探讨一下为什么会是因肝方面的疾病呢？
笔者在此提出一个看法，妻宫卯木为肝，而运命巳午未会火焚木，故而得肝病。
下面是其次子的命造
男，1962年二月廿九子时
伤官、食神、元日、正印
壬寅、癸卯、辛未、戊子
癸戊年正月初九交脱
大运
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申
1----11----21----31----41
1963---73----83----93---2003
目前丁未运，壬午流年，也是子午冲，而午火是正印星的羊刃，与上造异曲同工。
下面是Ｘ君之孙，壬寅乾造之子的命造
男，1985年十二月初八申时
正财 食神 日元 正官
乙丑 己丑 辛酉 丙申
庚乙之年二月廿八交脱
大运
戊子 丁亥 丙戌
4----14----24
1990--2000--2010
以壬水为伤官的祖母。目下丁亥运，壬午流年，大运与原局亥丑拱子，乃祖母之羊刃，与流年午火暗冲，暗示祖母有一劫。流年天干透出壬水祖母，与运干丁合，又被月干所克，而大运乃是吊客星，加上年柱乙丑空亡在亥，大运丁亥，空亡在午，这种年柱、大运、流年的互换空亡，可以讨论长上的刑丧，而被刑的对象由六神去类化，并配合宫位下结论。
可惜的是没有亡者的命造。毕竟由近亲去影射，虽然有千丝万缕的线索，但只有再参透本人的八字后才可以下看结论。轻言、妄言都是研习命理者之大忌！
壬午年、丁未月、己亥日，是亡者羽化登仙的吉日，在那一日，众同好、易友都去送行，Ｘ君在那几天里苍老得更加厉害，悲怆的眼神分明还不相信与老伴如今已阴阳相隔。香烟升腾的灵堂，痛哭流涕的亲朋，以及诵经的声音，似乎在提醒我们，生老病死这一规律的不可抗拒！
——————————————————————————————
命理随笔之十五《金字塔、秦皇陵、命理杂感》
央视十套直播了埃及胡夫金字塔神秘的南通道的现场探测、发掘的全过程。笔者一向早上习惯习睡懒觉，但也早起守候在电视机前期待人类对古文明的一次亲密接触。后来的结果想必大家早已知道，在通道内还有一个有铜把手的石门，而人类，又一次陷入了对未知的暇想之中。当时节目直播之后，又有对秦始皇陵的一些考古资料片。作为中国人，我对秦始皇陵的考古情况更加关心，在看完电视后，又饶有兴趣的翻阅了相关的资料想丰富一下自己的这方面的知识。
我翻开了案头的《史记》，那是一套很不错的版本。在太史公的鸿著中，忠实的记录了秦王的丰功伟绩，一代帝王令人暇想连篇，而关于秦始皇死后的记载如下：
“九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观、百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矣，所有穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之……皆令从死。死者甚众。葬即己下。或言工匠为机藏皆知之，藏重即泄。大事毕，己藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏者，无复出者。”
这两位帝王的想法完全一致，希望死后还可以享受到在世时的荣华富贵。而秦始皇却因为害怕墓室的秘密外泄，让那些参与设计、施造墓室核心工程的工匠做了陪葬品。在这一点上，四千多年前的埃及胡夫似乎更“人道”一点。
不管怎样，我始终相信秦皇墓室中一定随葬有富可敌国的珍宝异器，那将又是一笔宝贵的文化史料。不管是胡夫还是秦王政，都同样怕死，胡夫金字塔中有可以使自己灵魂升天的通道，秦皇陵中也有所谓的“神道”可供灵魂长生，可见人类对生命的渴求是不会因年代、地域、肤色、种族而改变的。
再回到我们的命理主题，根据《史记》、《秦皇本记》载：秦王政生于昭王四十八年正月，而昭王元年是乙卯，那么昭王四十八年就是壬寅年。这些数据有无错误，笔者无法确定，也希望易友们提供更详细的资料。其实仔细想想，去考证秦始皇的四柱并无多大意义，我想，对于命理的研习者来说，我们身边的芸芸众生、那些我们曾经讨论过的命造，他们的命理轨迹才应该是我们所要集中精力去讨论的。因为，或许就在某个不久的几年、几个月、或者是几天后，你会目睹耳闻他们悲喜。
今天我们故事的主角是一位笔者认识已久但未深交的朋友。由于笔者这几年来与午丁一起养成了定时都会到圣公殿的习惯，在殿里有一位道长林先生，林先生的身材高大壮实，为人谦和，我们虽无深交却也较为谈得来。那天大约是丁未月初的一个风和日丽的上午，笔者与午丁还有林先生，以及一位殿中的叶师傅一起品尝着乡间的清明茶，在殿内对座闲聊。林先生便把自己的生辰八字拿出来讨论：
男命：1957年十一月廿一酉时
比肩、七杀、日元、食神
丁酉、癸丑、丁亥、己酉
己甲年六月一日交脱
大运
壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未
--2----12----22----32----42----52
1959---69----79----89----99---2009
《滴天髓》云：丁火柔中，内性昭融。抱已而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
这个八字丁火冬生，小寒后四天，正是癸水七杀当权司令，地支亥丑拱杀禄，酉金生水，看是论从，然而时干己土食神制杀，命宫未土，胎元甲辰，都可以助火势，而林先生的幼年初运壬子、辛亥运也并未发福发富，所以笔者认为这个八字很难以从格来论。
由于都是相熟，笔者也不便对于一些命局中的征象再加以论断，只是看到丁火日干太弱，很容易会有血压、血液方面的疾病；而目前在戊申运，申乃水官杀之长生之地，今年壬午，官得大运之长生，日支之帝旺，更不吉的是，原局月日的亥丑拱子暗冲流年的午，而目前又是在侧重日柱的运限中，子午暗冲，丁禄被冲，子午冲击又可以类化为突发性的血光之灾，现在丁未月，火气犹在，而下月戊申，要注意血光之事。
笔者注到他的神色颇为不安，便接着对他说：“虽然如此，但我看只要小心谨慎，应该可以化险为夷，更何况你多年侍奉神明，应该会有功德的福报。”
一次非正式的论命就此告一段落。而笔者亦想流年午未合火土，应该可以化解，克制官杀的猖狂。
然而，在2002年8月31日，笔者接到午丁的来电，告知林先生于昨天（壬午年戊申月庚午日辰时）因与人口角跌倒于殿中，造成脑部血块，入院急救，生命在垂危中。
最懊恼的是我自己，为什么没有更严肃提请事主小心？！！而后来查小限在壬戌，三会金局，财杀相生攻身，事发于庚午日庚辰时，这一连串五行的作用，岂是巧合与偶然？在事发后的第四天，事主的妻弟为他摇了一卦测吉凶：
戊申月、甲戌日、测姐夫凶
摇得《巽为风》之不动卦
兄弟卯木＇世 玄武
子孙巳火＇ 白虎
妻财未土＂ 滕蛇
官鬼酉金＇应 勾陈
父母亥水＇ 朱雀
妻财丑土＂ 青龙
近病逢冲可愈，世爻卯木在第六爻，头部的问题很明显，以笔者的经验，占近病吉凶逢六冲卦可以不看用神而论可以脱险。
在刚才正好接到反馈：今天（2002/9/19），事主已出院，虽未痊愈，但已脱险，正在恢复之中。这实在是一件令人欣慰的事。
帝王将相与庶民百姓都希望能够得到平安与健康。虽然命运并不会因为人的意志所转移，但是作为一个命理的研习者，若能够用慈悲、慎重的态度去对待所接触的命造，我想，除了那些技艺方面可以愿谅的失误与遗漏，应该可以问心无愧了。而更深一层去想，命理又岂只是对命运的窥测？它应该是一种对生命的尊重、关怀，在这个前提下，无论地位的尊卑与人性的善恶。
笔者与午丁近日又在殿内品茶的时候，会默默的祝福林先生能够最终地战胜病魔而站起来，而是最令人快慰的莫过于再听到林先生谦和的谈吐，爽郎的笑声了。
——————————————————————————
子杰简拼坤造一则
坤造：1983年六月初六亥时
正印、正财、日元、劫财
癸亥、己未、甲辰、乙亥 命宫：亥胎元：庚戌
每逢辛丙之年四月六日交脱
大运：
七杀、正官、偏印、正印、比肩、劫财
庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑
--8－－18－－28－－38－－48－－58
1991-2001－－11－－21－－31－－41
甲木元神生于小暑后七日，丁火伤官当权司令。
命局印比两旺，甲木生于六宜取食伤泄秀为用，情未中丁火伤官为亥未所合，泄路不通，初行庚申、辛酉二十年官杀运，申辰拱子，辰酉合金，金水太旺，戌运五年最佳。甲子、癸亥二十年恐多飘荡。
以命局五行六神推测，
一、母生本造时不顺产，或有险；
二、父亲会沉迷于某种不良嗜好之中；
三、父母不谐；
四、幼时家居环境：屋子两旁有池塘或河流，屋后有竹木搭起的棚子，并植有一些花瓜果之类的爬藤藤植物，前面有宗教场所（寺、观、庙、教堂、神坛等）；
五、命主据测身高约160.25CM左右（可浮动了）；
六、左腿外侧有淡青负的痣个胎痣；
七、身体方面：注意脾胃的不适以及血压的不稳定；
八、个性外柔内刚，固执－认定的事不易改变，有时略显被动，思想上经常处于矛盾之中，比如常否定自己，缺乏表现自我的展示力；
九、目前行（2001～2011）的辛酉运程，是正官运，酉合动异性官星，2001辛巳，家中不是动了祖坟就是别人迁动之事，这一年胃肠功能及内分泌失调；
十、今年壬午（2002）午中丁己与亥合，伤官正财为比劫偏印所合，也是长生合死地，是桃花动了，在农历七、八月会有异性缘，特别注意农历九月的异性缘，农历十月，注意自己判断的失误而导致财运与情绪的不佳，十一月水多木飘，母亲的身体有病；
十一、明年癸未（2003）注意有近亲的刑丧；
十二、甲申（2004）会发生感情上的失败；
十三、乙酉（2005）鹊桥再搭；
十四、总体来说，这几年不利恋爱，但在事业上却可有较好的开端。
命理随笔2
奇门遁甲元灵经