甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，
其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，根据考古学，在中华民族文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用，并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面，被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个谜。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。
天干代表天，地支代表地，一个是天文，一个地理，天干表示空间，地支表示时间和
天干与阴阳五行、五方
天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方
进行匹配。
甲、乙为木、东方
丙、丁为火、南方
戊、己为土、中央
庚、辛为金、西方
壬、癸为水、北方
天干也有阴阳之分：
甲、丙、戊、庚、壬，属阳。
乙、丁、己、辛、癸，属阴。
春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中央四季土。
十干分配天文
甲木为雷
乙木为风
丙火为日
丁火为星
戊土为霞
己土为云
庚金为月
辛金为霜
壬水秋露
癸水春霖
十神分析
十天干气数喜忌之丙火篇
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十天干
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，
其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，根据考古学，在中华民族文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用，并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面，被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个谜。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。
天干代表天，地支代表地，一个是天文，一个地理，天干表示空间，地支表示时间和
天干与阴阳五行、五方
天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方
进行匹配。
甲、乙为木、东方
丙、丁为火、南方
戊、己为土、中央
庚、辛为金、西方
壬、癸为水、北方
天干也有阴阳之分：
甲、丙、戊、庚、壬，属阳。
乙、丁、己、辛、癸，属阴。
春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中央四季土。
十干分配天文
甲木为雷
乙木为风
丙火为日
丁火为星
戊土为霞
己土为云
庚金为月
辛金为霜
壬水秋露
癸水春霖
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